Često čujemo izraze poput "humano klanje", kao da nasilno oduzimanje života životinji ikada može biti ljubazno ili pravedno. Ali razmislite o apsurdnosti: bi li itko prihvatio "humano silovanje", "humano zlostavljanje djece" ili "humani holokaust"? Ti se pojmovi ispravno odbacuju jer šteta koju opisuju u svojoj je biti nespojiva s čovječnošću ili suosjećanjem. Zašto onda prihvaćamo pojam "humano klanje" životinja?

Ovo je klasičan primjer kognitivne disonance — naš um pokušava istovremeno prihvatiti dva suprotstavljena vjerovanja. Volimo životinje i želimo ih zaštititi, a ipak podržavamo sustave koji uzrokuju neizmjernu patnju pod izlikom nužnosti ili tradicije. Govorimo si da je patnja minimalizirana ili da je "prirodna". No istina ostaje: ubijanje životinja za hranu nikada ne može biti istinski humano.

Dobra vijest je da ne moramo ovisiti o patnji osjetilnih bića za naš opstanak. Postoji obilje biljaka i usjeva koji pružaju potpunu prehranu i izdržljivost, bez okrutnosti i nasilja svojstvenih životinjskoj poljoprivredi.

Ako zaista zastupamo pravdu, mir i suosjećanje, moramo odbaciti mitove koji dopuštaju da šteta ostane neprimijećena ili zanemarena. Naši izbori na tanjuru moćni su činovi dobrote ili okrutnosti.

U nebesima nema klaonica, nema klaonica u novom Kraljevstvu. Ono je oslobođeno boli nanesene nedužnim životima — baš kao što u Edenskom vrtu nije bilo prolijevanja krvi.

Mir ne počinje samo u politici ili prosvjedima. Mir počinje na vašem tanjuru.

Kulturološke granice, ne moralne granice

Jedna kultura jede svinje, druga pse - i svaka drugu zbog toga gleda s prezirom.
Ali razlika nije u moralu, nego u geografiji.
Ono što nazivamo "hranom" ili "prijateljem" oblikovano je tradicijom, a ne etikom. Suosjećanje ne bi trebalo prestajati na granicama kulture.

Ono što je nekada započelo kao poziv veterinarima da brinu o dobrobiti naših kućnih ljubimaca, sve više postaje komercijalna djelatnost u kojoj je profit na prvom mjestu. Diljem svijeta svjedočimo zabrinjavajućem trendu da velike komercijalne tvrtke preuzimaju veterinarske prakse. To nije samo dovelo do naglog rasta troškova za vlasnike životinja, već je izazvalo i sumnje u kvalitetu i integritet njege koju naši voljeni ljubimci dobivaju.

U Nizozemskoj, primjerice, Evidensia, velika komercijalna tvrtka, postala je dominantan igrač u veterinarskom sektoru. Dok su veterinari prije bili često male, osobne prakse, sada se ponekad propisuju nepotrebni tretmani kako bi se ostvarili financijski ciljevi. Vlasnici kućnih ljubimaca suočeni su s enormnim računima za tretmane koji često djeluju nejasno i suvišno. Veterinari sami navode da su pod pritiskom da, primjerice, naprave dodatne rendgenske snimke samo kako bi sustav funkcionirao. Posljedica je rastuće nepovjerenje i osjećaj da se ljubav prema životinjama sve više iskorištava kao izvor profita.

Ovaj problem nije jedinstven za Nizozemsku. Slični se trendovi događaju i u zemljama poput Sjedinjenih Država i Finske. Velike investicijske tvrtke i komercijalni koncerni dominiraju tržištem, čvrsto kontrolirajući cijene i praksu liječenja. Cijene brzo rastu, često bez poboljšanja kvalitete skrbi. U SAD-u postoje izvještaji da veterinari bivaju pod pritiskom da preporučuju nepotrebne zahvate, što izaziva etička pitanja o tome je li profit važniji od dobrobiti životinja.

Što mogu učiniti ljubitelji životinja u komercijalno dominiranoj veterinarskoj skrbi? 

• Potražite neovisne veterinare i male klinike
  Male, neovisne veterinarske prakse češće su usmjerene na dobrobit vašeg ljubimca nego na maksimiziranje profita. Često nude poštenije cijene i veću transparentnost u vezi tretmana.

• Uvijek zatražite drugo mišljenje
  Ako tretman izgleda skup ili invazivan, nemojte se ustručavati zatražiti drugo mišljenje. Ponekad su moguće manje intenzivne metode, ili određeni zahvati nisu odmah potrebni.

• Budite kritični i postavljajte pitanja
  Nemojte se prepustiti pritisku da prihvatite nepotrebne tretmane. Uvijek pitajte koji je cilj, koliko košta i koje su alternative.

• Potražite podršku kod organizacija za zaštitu životinja
  Mnoge neprofitne organizacije, skloništa i zaklade ponekad nude besplatnu ili jeftiniju medicinsku skrb za ljubimce ljudi s financijskim poteškoćama.

• Prevencija je najbolji lijek
  Ulažite u dobru prehranu, redovite cijepljenja i preventivnu njegu. To može spriječiti skupe tretmane u budućnosti.

• Zajednica i sustavi razmjene
  U nekim krajevima ljubitelji životinja organiziraju lokalne grupe za dijeljenje iskustava i savjeta o povoljnoj veterinarskoj skrbi, pa čak i za međusobnu pomoć u troškovima.

Životinje ne samo da bolje osjete svijet oko sebe nego što mi to činimo — one često i žive u većoj harmoniji s njim. Biblija nas poziva da ih promatramo i učimo od njih, ali rijetko to činimo. Ignoriramo njihove instinkte, njihove emocije, pa čak i njihovu patnju.
Ako bismo doista slušali životinje — ne samo njihove znakove o prirodi, nego i njihove krikove u klaonicama — možda bismo drugačije gledali na svijet i svoje odluke.
Što bi se dogodilo kad bismo poštovanje koje imamo prema njihovoj mudrosti proširili i na njihove živote?

Galebovi obično prestaju letjeti i povlače se na obalu ako dolazi oluja, što nam pomaže predvidjeti njezin dolazak.

Kineski potres u kojem je poginulo više od 12.000 ljudi bio je predviđen masovnom migracijom žaba. Životinje traže sigurnost mnogo prije nego što ljudi shvate što se događa. Kad su ljudi još živjeli u skladu s prirodom, lakše su prepoznavali njezine znakove. Danas, kad većina ljudi mora živjeti u betonskim kutijama, izgubili su svaki kontakt s prirodom i njezinim životinjama.

Job 12:7–10 "Ali pitaj životinje, i one će te poučiti, ili ptice nebeske, i one će ti kazati; ili razgovaraj sa zemljom, i ona će te poučiti, ili dopusti ribama u moru da te obavijeste."

Bogu treba vojsku, a ne publiku

Sa njihove divne web stranice: Sklonište Freedom Farm nastalo je iz vizije koju dijele stotine tisuća ljudi u Izraelu, koji teže značajnoj promjeni u odnosu ljudi prema drugim zemaljskim stvorenjima, koji sanjaju da ćemo jednog dana moći gledati na životinje kao na bića koja zaslužuju život u slobodi, s kojima možemo živjeti skladno, bez povređivanja, zlostavljanja ili iskorištavanja, i bez oduzimanja njihove kože, slobode i duše. Također pogledajte Edgarovu misiju!

Emma, herojska majka koja je nosila svoju djecu kroz vatru 

Majka iz Švedske uskočila je u pakao plamena kako bi spasila svoju šestero djece — i preživjela s opečenih 93 % tijela.

Emma Schols, 31 godinu, probudila se usred noći zbog mirisa dima u svom domu u Edsbynu, Švedska. Bez čekanja pomoći, bosonoga je otrčala kroz vatru uz stepenice, ušla u svaku sobu i iznijela djecu jednog po jednog — čak je i skočila s prozora na drugom katu s najmlađim djetetom u naručju.

Kada su stepenice popustile, još četiri puta se vraćala u plamen, suočavajući se s vatrom i otrovnim dimom. Sva njezina djeca su izašla neoštećena.

Emma je pala u komu koja je trajala više od dva mjeseca i prošla je više od 20 operacija. Ipak, kad se probudila, prvo je pitala: "Jesu li moja djeca dobro?" Njezina hrabrost donijela joj je titulu Heroine godine u Švedskoj 2020. Za mnoge, njezina priča simbolizira još dublju stvar: nepokolebljivu snagu majčine ljubavi — spremnost suočiti se čak i sa smrću kako bi zaštitila ono što najviše voli.

Scarlett, mačka koja je prošla kroz vatru da spasi svoje mačiće 

Scarlett (lipanj ili srpanj 1995. – 11. listopada 2008.) bila je bivša ulična mačka iz Brooklyna, New York, čiji su napori da spasi svoje mačiće iz požara privukli svjetsku medijsku pažnju, a njezina je priča opisana u nekoliko knjiga s nefikcijskim sadržajem. Ako su mačići bili njezin prvi leglo, Scarlett je tada vjerojatno imala oko devet mjeseci.

Dana 30. ožujka 1996., Scarlett i njezinih pet mačića bili su u napuštenoj garaži koja se navodno koristila kao kuća za konzumaciju cracka u Brooklynu kada je izbio požar nepoznatog uzroka. Vatrogasna služba New Yorka odgovorila je na dojavu o požaru i brzo ga ugasila. Kad je požar bio pod kontrolom, jedan od vatrogasaca na licu mjesta, David Giannelli, primijetio je Scarlett kako nosi svoje mačiće jedan po jedan iz garaže.

Scarlett je pritom zadobila teške opekline. Oči su joj bile zatvorene zbog plikova, uši i šape izgorjele, a krzno ozbiljno oštećeno. Većina dlaka na licu joj je izgorjela. Nakon što je spasila mačiće, vidjelo se kako svaki od njih dodiruje nosom da bi provjerila jesu li svi tu, budući da zbog plikova na očima nije mogla vidjeti, a zatim je pala u nesvijest.

Giannelli je odveo cijelu obitelj u veterinarsku kliniku North Shore Animal League u Port Washingtonu, New York, gdje su Scarlett i mačići liječeni. Najslabiji mačić, bijele dlake, preminuo je od virusa mjesec dana nakon požara. No, nakon tri mjeseca liječenja i oporavka, Scarlett i preostali mačići bili su dovoljno zdravi za udomljavanje.

U mnogim zemljama borbe s bikovima još se uvijek brane kao dio kulturne baštine. Sa svojim šarenim kostimima, napetom atmosferom arene i fanfarama, stvaraju romantičnu sliku. No, iza te slike krije se nasilje, patnja i smrt životinja koje nemaju nikakvu šansu. Javnost mijenja svoje mišljenje. Aktivisti poput Petera Janssena, dugogodišnjeg predvodnika grupe Vegan Strike Group, igraju u tome ključnu i neprocjenjivu ulogu. 

Od 2013. godine Janssen je, prema vlastitim riječima, više od 80 puta izveo akcije u arenama za borbu s bikovima u Španjolskoj, Francuskoj i Portugalu. Njegovi su prosvjedi upečatljivi, namjerno provokativni i gotovo uvijek usmjereni na razotkrivanje istine: ono što se događa u areni nije umjetnost, nego zlostavljanje. Tijekom jedne akcije u Lisabonu teško su ga pretukli prolaznici i osoblje. Snimke tog događaja postale su viralne, kao i poruka: životinje ne pripadaju u arenu.

Javno mišljenje polako, ali sigurno se mijenja. Prema istraživanju Fundación BBVA u Španjolskoj, 77 posto stanovništva danas ne odobrava borbe s bikovima. Samo mala manjina još uvijek aktivno posjećuje takve događaje. U posljednjih deset godina broj ubijenih bikova u španjolskim arenama pao je s oko 16.000 na 7.000. Također je znatno smanjen broj službenih borbi. Ono što je nekada bila nacionalna ponosa, danas se sve češće promatra kao relikt nasilne prošlosti.

Ipak, nije samo javno mišljenje ono što se mijenja. Napredak se ostvaruje i na pravnom i političkom planu.

U Mexico Cityju je 2025. godine donesena odluka o zabrani tradicionalnih, krvavih borbi s bikovima. Umjesto toga, sada su dopuštene samo "bezkrvne" varijante, s zaštićenim rogovima i bez smrtonosnog ishoda. I u Portugalu su poduzeti koraci: u gradovima poput Póvoa de Varzim lokalne su arene zatvorene i prenamijenjene u druge javne prostore. U Francuskoj su udruge za prava životinja uspjele pokrenuti pravne postupke protiv korištenja borbi s bikovima kao oblika kulturne baštine, zbog čega su borbe na nekim mjestima zabranjene zbog nedostatka "lokalne tradicije".

Aktivizam u tome igra ključnu ulogu. Grupe poput AnimaNaturalis, CAS International i PETA godinama vode kampanje, organizirajući prosvjede, pravne pritiske i medijske akcije. U Madridu su se, primjerice, aktivisti polili lažnom krvlju na stepenicama slavne arene Las Ventas. Slika je obišla svijet, kao i poruka: ovo nije kultura, ovo je mučenje.

Zapanjujuće je koliko se često argument "tradicije" koristi za opravdanje okrutnosti nad životinjama. Kao da je nešto, samo zato što postoji dugo, automatski opravdano. No i ropstvo, potlačivanje žena i dječji rad nekoć su bili tradicija. Danas na to gledamo sa zgražanjem. Pitanje je vremena kada će se isto dogoditi s javnim ubijanjem životinja radi zabave.

Zalaganje aktivista poput Petera Janssena i njegova tima nije bez rizika. No isplati se. Zahvaljujući njihovoj upornosti – na ulici, u arenama i na sudovima – kraj borbi s bikovima sve je bliži. Oni pokazuju da promjena počinje s ljudima koji odbijaju okrenuti pogled.

Na Farskim otocima svake se godine ubijaju stotine dupina i kitova tijekom tradicionalne grindadráp lovine. Ova stoljećima stara praksa uzrokuje golemo patnje životinja, ali je lokalno stanovništvo i dalje brani kao dio kulturne baštine. 

U Španjolskoj se svake godine održava festival El Carpio de Tajo, tijekom kojeg se žive guske vješaju, a zatim im jahači odsijecaju glave kako bi odali počast svetom Jakovu. Iako su aktivisti za prava životinja postigli da se danas životinje prethodno usmrte, i dalje se radi o nasilnoj tradiciji koja ubijanje životinja prikazuje kao svečani čin.  

Takva se okrutnost često predstavlja kao dio kršćanstva, no nema nikakve veze s pravim kršćanskim vrijednostima suosjećanja i poštovanja; riječ je o starim kulturnim običajima koji ne nalaze opravdanje u vjeri. 

Ove tradicije jasno pokazuju kako neke zajednice stavljaju tradiciju i kulturne navike iznad dobrobiti i suosjećanja prema životinjama.

Bog primjećuje kako ljudi tretiraju životinje pod svojom skrbi i želi da odaberu dobrotu, prema priči iz Brojeva 22, u kojoj je magarac jasno progovorio svom gospodaru nakon što ga je on loše postupao. Čarobnjak Balaam i njegov magarac susreli su anđela Gospodnjeg tijekom putovanja, a ono što se dogodilo pokazalo je važnost dobrog tretmana Božjih stvorenja.

Balaam je krenuo na put da obavi čarobnjački posao za Balaka, kralja drevnog Moaba, u zamjenu za veliku sumu novca. Iako mu je Bog u snu poslao poruku da ne obavlja taj posao — koji je uključivao duhovno prokletstvo izraelskog naroda kojeg je Bog blagoslovio — Balaam je dozvolio da ga pohlepa nadvlada i odlučio je prihvatiti moabski zadatak unatoč Božjoj opomeni. Bog se naljutio jer je Balaama pokretala pohlepa, a ne vjernost.

Dok je Balaam jahao na svom magarcu prema obavljanju posla, Bog se sam pojavio u anđeoskom liku kao Anđeo Gospodnji. Brojevi 22:23 opisuju što se dogodilo sljedeće: 

"Kad magarac ugleda anđela Gospodnjeg koji stoji na putu sa izvuklim mačem u ruci, skrene s puta na polje. Balaam ga je tukao da se vrati na put."

Balaam je još dva puta tukao magarca jer se magarac sklanjao s puta Anđela Gospodnjeg. Svaki put kad bi magarac iznenada promijenio smjer, Balaam bi se naljutio i odlučio kazniti životinju. Magarac je mogao vidjeti Anđela Gospodnjeg, ali Balaam nije. Ironično, iako je Balaam bio poznat čarobnjak sa sposobnostima vidovitosti, nije mogao vidjeti Boga koji se pojavio kao anđeo — ali jedno od Božjih stvorenja je moglo. Duša magarca bila je čistija od Balaamove duše.

Matej 5:8 Blago onima koji su čista srca: oni će Boga vidjeti.

Čistoća olakšava opažanje anđela jer otvara duhovni vid u prisutnosti svetosti.  Tada je, čudesno, Bog omogućio magarcu da glasno progovori Balaamu kako bi privukao njegovu pažnju. "Tada Gospodin otvori usta magarca, i reče Balaamu: 'Što sam ti učinio da si me tri puta tukao?'" kaže stih 28.

Stranka za životinje – Pionir u borbi protiv patnje životinja

U svijetu u kojem gospodarski rast često ima prednost nad suosjećanjem, postoji jedna politička stranka koja daje glas onima bez glasa: Stranka za životinje (PvdD) iz Nizozemske. Osnovana 2002. godine, bila je prva politička stranka na svijetu koja se izričito usredotočila na prava životinja, okoliš i održivost – i time je ispisala povijest.

PvdD je suosnovala Marianne Thieme, koja je godinama bila zaštitno lice stranke. Iz svoje kršćanski nadahnute životne filozofije, Thieme je u mnogim intervjuima naglašavala moralnu odgovornost čovjeka da se brine za stvorenje – uključujući i životinje. 

Iskorištavanje životinja nije promatrala samo kao ekološki problem, već kao duboko moralno pitanje.

"Suosjećanje nije luksuz, već nužnost u politici."
- Marianne Thieme

"Životinje vidim kao su-stvorenja. Kao kršćanka vjerujem da zemlju ne posjedujemo, već smo je dobili na čuvanje – kako bismo se za nju dobro brinuli."
- Marianne Thieme

Stranka za životinje započela je kao mala inicijativa, ali je izrasla u značajnu političku snagu – na nacionalnoj i međunarodnoj razini. 

Neki važni uspjesi uključuju:

• 2006: PvdD osvaja dva mjesta u nizozemskom Zastupničkom domu – povijesni trenutak za stranku za prava životinja.

• Međunarodna inspiracija: PvdD je nadahnula slične stranke diljem svijeta, a sestrinske stranke danas postoje u zemljama poput Njemačke, Portugala i Ujedinjenog Kraljevstva.

• Dobrobit životinja na političkom dnevnom redu: Stranka je ustrajno stavila temu dobrobiti životinja u središte političkih rasprava. Pitanja poput zabrane divljih životinja u cirkusima, borbe protiv industrijskog uzgoja te promicanje biljne prehrane raspravljana su – i oblikovana – djelomično zahvaljujući PvdD-u.

• Klima i okoliš: Osim prava životinja, stranka se bavi i širim temama poput klimatskih promjena, bioraznolikosti i prijelaza na održivo gospodarstvo.

Stranka za životinje nije klasična interesna stranka, već se vidi kao etički pokret koji zagovara temeljitu promjenu u načinu na koji se odnosimo prema životinjama, prirodi i jedni prema drugima. Zastupa ne samo interese ljudi, već i interese životinja, budućih generacija i cijelog planeta.

Napomena: Nakon odlaska Thieme, stranka se počela baviti ljudskim pitanjima umjesto isključivo pravima životinja, zbog čega su ljudi oko mene napustili stranku. Nitko ne želi još jednu liberalnu stranku; žele stranku koja se zalaže za životinje. Ne za ljude koji jedu životinje.

Što to govori o svetom mjestu ako ne može prepoznati sveto u najsiromašnijem od stvorenja?

Odsutnost milosrđa je prisutnost zla

U Veracruzu u Meksiku, krava je pobjegla na putu prema klaonici. Vođena čistim instinktom i voljom za životom, trčala je ulicama sve dok nije stigla do crkve — prikladno nazvane Gospa od Milosrđa.

Ali milosrđa nije bilo nigdje.

Nije joj bilo dopušteno utočište. Nije viđena kao duša koja traži spas — već samo kao imovina koja je zalutala.
Unatoč njenoj očajnoj molbi za životom, nitko nije reagirao.
Odvedena je. I sada je nestala.

Ušla je u mjesto izgrađeno na suosjećanju, a ipak je nitko nije mogao vidjeti kao dostojnu toga.

Kamion koji je prevozio krave za klaonicu prevrnuo se. Dvije životinje su pobjegle iz prevrnutog vozila i pobjegle. Jedna je potrčala prema otvorenim vratima supermarketa i ubijena je — navodno u odjelu s mesom.

Ako si pravi mesožder i misliš da je "prirodno" jesti životinje, onda bi te ova fotografija trebala natjerati na glad.

Majka krava sa svojim teletom potrčala je za slobodom, ali je ubijena sa 70 metaka.

Francuska, prije nekoliko godina... i umjesto da bude spašena i odvedena u azil, upucana je, zajedno sa svojim mladuncem...

Na nju je ispaljeno 70 metaka, bez milosti...

Tko je tele 269 i što je 269 Life?

Tele 269 bio je mladi bik, rođen na mliječnoj farmi blizu Tel Aviva u Izraelu, označen brojem 269. U lipnju 2013., neposredno prije nego što je trebao biti zaklan, spasili su ga anonimni aktivisti. Njegovo spašavanje potaknulo je nastanak aktivističkog pokreta 269 Life.

Dana 2. listopada 2012. – na Svjetski dan farmskih životinja – aktivisti su si na Trgu Rabina u Tel Avivu užgali broj 269 u kožu. Taj čin simbolizirao je njihovu poruku: nijedna životinja ne bi smjela umrijeti u anonimnosti. 

Svako svjesno biće zaslužuje biti prepoznato kao pojedinac. Snažne slike ubrzo su postale viralne, a ljudi diljem svijeta počeli su tetovirati ili žigosati broj '269' na vlastitom tijelu u znak solidarnosti sa životinjama u industriji uzgoja.

Ono što je započelo spašavanjem jednog jedinog teleta, s vremenom je preraslo u globalni pokret protiv iskorištavanja životinja u svim njegovim oblicima. Članovi pokreta koriste broj "269" kao vizualni simbol osviještenosti—često istetoviran ili užaren u vlastitu kožu—kako bi ukazali na masovno patnju i brisanje identiteta koje doživljavaju milijarde životinja uzgojenih za prehrambenu industriju (abc.net.au).

Priče o teletu 269 i njegovim suputnicama, poput krava Lune i Dijane-spašenih i sada na sigurnom, zdrave i slobodne-podsjećaju nas da je svaka životinja netko, a ne nešto. Njihovo preživljavanje tjera nas da se suočimo s dubljim etičkim pitanjem: koliko dugo možemo šutjeti dok milijarde žive i umiru bez imena, u sjeni industrije?

Krava 269 preminula je 2025. godine. Poslušajte Garyja Yourofskyja ovdje.

Ne treba ti meso da izgradiš mišiće, trčiš brže ili dižeš teže. Sve više vrhunskih sportaša — od trkača i biciklista do bodybuildera i olimpijaca — dokazuje da biljna prehrana može poduprijeti vrhunske performanse.

💪 Željezo? Nalazi se u izobilju u biljnim namirnicama poput leće, tofua, špinata, graha, sjemenki bundeve i kvinoje. Tvoje tijelo ga može odlično apsorbirati — posebno ako ga kombiniraš s vitaminom C (poput citrusa ili paprike).

🥬 Protein? Svaka biljka sadrži protein. Sportaši napreduju jedući grah, leću, orašaste plodove, cjelovite žitarice i soju — bez kolesterola i upala koje često dolaze s proizvodima životinjskog podrijetla.

💊 B12? Da, vegani ga nadomještaju — ne zato što biljke nemaju B12, nego zato što moderna higijena uklanja bakterije iz tla iz kojih se B12 prirodno dobiva. Životinje ga također dobivaju iz dodataka ili jedenjem neoprane zemlje — vegani jednostavno preskaču posrednika.

👉 Ne trebaš jesti životinju koja je jela biljke — idi izravno do izvora.

Desetljećima su istraživači i vodiči kroz divlje životinje promatrali jedan od najsnažnijih znakova tuge kod životinja kod afričkih i azijskih slonova. Kada slon umre, drugi u čoporu često stanu, okupe se i nježno dodiruju tijelo ili kosti svojim surlama. Ponekad stoje u tišini satima. Ono što je još nevjerojatnije jest da su slonovi godinama kasnije dokumentirani kako mijenjaju svoje migracijske rute kako bi ponovno posjetili točno mjesto gdje je član obitelji umro.

Ovo ponašanje je zabilježeno u Nacionalnom parku Amboseli u Keniji, Nacionalnom parku Chobe u Bocvani i u različitim rezervatima u Indiji. Znanstvenici su opisali kako slonovi prilaze skeletnim ostacima svojih rođaka, podižu kosti i miluju kljove, kao da prepoznaju pojedinca koji je nekada živio. Za razliku od drugih životinja, njihovi rituali tugovanja nadilaze neposrednu smrt; nastavljaju odavati počast sjećanju dugo nakon gubitka.

Što to znači? Mnogima to sugerira da slonovi nose sa sobom osjećaj pamćenja, tuge i obiteljskih veza koji se može usporediti s našim vlastitim. 

Oni ne zaboravljaju i ne nastavljaju jednostavno dalje; oni pamte, vraćaju se, tuguju. 

Roditelji vole voditi svoju djecu u zoološke vrtove za maženje — posebno oko Uskrsa, da vide novorođene janjce. Oni se smiješe, slikaju, maze meku vunu… Ali ne govore svojoj djeci istinu: da će mnogi od tih janjaca uskoro biti zaklani. Zašto ih onda ne odvedu i u klaonicu? Zašto im pokazivati samo početak života koji neće dozvoliti da živi?

Ovo nije učenje ljubavi prema životinjama — ovo je učenje selektivne naklonosti umotane u poricanje.
Skrivamo nasilje jer duboko u sebi znamo da bi djeca bila užasnuta. I možda nam to govori sve što trebamo znati.

Godina je 2025. Znamo više nego ikada o dobrobiti životinja, njihovoj inteligenciji i emocijama. Ipak, i dalje dopuštamo da se divlje životinje zatvaraju u kaveze i betonske nastambe – radi naše zabave. Cijenu koju one plaćaju bolno jasno pokazuju nedavni slučajevi iz vijesti.

U Leipzigu su uspavali tri tek rođena mladunca amurskog tigra. Njihova majka, tigrica Juška, odvratila se od svog prvog legla samo nekoliko sati nakon poroda. Zoološki vrt odlučio ih je usmrtiti "kako bi se spriječila patnja" – ručno odgajanje takvih životinja smatra se nepoželjnim. Za upravu možda rutina, za javnost šok.

A Leipzig nije jedini. U srpnju je zoološki vrt u Nürnbergu usmrtio dvanaest zdravih pavijana zbog nedostatka prostora. Njihova tijela poslužila su kao hrana grabežljivcima, kao da se radi o višku zaliha u smočnici. U Danskoj je zoološki vrt u Aalborgu pozvao građane da doniraju svoje neželjene kućne ljubimce – kuniće, zamorce – za prehranu zvijeri. Zdrave životinje, žrtvovane kako bi se sustav održao.

Ovo nisu izolirani incidenti. To su simptomi industrije koja se održava razmnožavanjem, selekcijom i ubijanjem, sve pod krinkom edukacije i očuvanja. No budimo iskreni: kada život životinje završi u kanti za hranu ili u zamrzivaču, u tome nema ničega edukativnog ni zaštitničkog.

Postoje alternative. Skloništa i centri za spašavanje nude siguran, trajan dom životinjama koje se ne mogu vratiti u divljinu. Bez predstava. Bez uzgojnih programa. Bez klanja "radi održavanja zdrave populacije". Samo zaštita, mir i poštovanje.

Pitanje nije trebaju li se zoološki vrtovi promijeniti. Pitanje je zašto ih uopće prihvaćamo. Svake godine zdrave životinje umiru iza zatvorenih vrata – jer nema prostora, jer njihovi geni ne "odgovaraju", jer su dosadile posjetiteljima.

Životinje zaslužuju bolje. Ne sutra. Ne u nekoj dalekoj budućnosti. Sada. Vrijeme je da zatvorimo zoološke vrtove i svoja sredstva usmjerimo u istinsko zbrinjavanje i zaštitu životinja.

Janjetina nije samo riječ za meso — to znači mala janjad. Većina janjadi se zakolje između 6 i 8 tjedana starosti, puno prije nego što su imale priliku rasti, igrati se ili povezati s majkama.

Isto vrijedi za teleće meso — meso malih teladi, često odvojene od majki samo nekoliko dana nakon rođenja. Njihovo meso je blijedo i nježno jer su još uvijek dojenčad.

Ove životinje nisu "proizvodi" — one su novorođenčad, puna života i povjerenja. Razmisli što to zaista znači sljedeći put kad vidiš "janjetinu" ili "teleću kotletu" na jelovniku. Iza tih riječi krije se život koji je jedva počeo.

Oni koji plaćaju, imaju moć.
Svaki put kad kupujemo proizvode životinjskog podrijetla ili proizvode testirane na životinjama, financiramo i odobravamo tu patnju.
Naš novac je glas – a životinje plaćaju cijenu.

Ne manje od 87,5% biomedicinskih istraživanja je neučinkovito i rasipno, kaže profesor Michael Bracken. Dr. Frances Cheng (izvor) Više od 95% lijekova koji su uspješno testirani na životinjama ne uspijeva kod ljudi.
Eksperimentirao sam i secirao životinje te zagovarao njihovu uporabu više od deset godina, prije nego što sam kroz vlastito doktorsko istraživanje shvatio da "modeli" na životinjama ne odražavaju ljudsku fiziologiju.
Kritičare uporabe životinja često prikazuju kao nescientificne, ekstremne ili kao nasilnike zbog prigovora čak i na najstrašnije eksperimente.
No, najodvratniji čin eksperimentatora je pretvarati se da su žrtve kada se njihova djela kritiziraju.
Pogledajte cijeli intervju na: lockwoodfilm.com/test-subjects

Na ovoj farmi beagle pasa proizvede se oko 2000 beagle pasa svake godine.

Priča o Britchesu

Britches, mladunče makak majmuna rođeno 1985. godine na Sveučilištu Kalifornije u Riversideu, odvojeno je od majke odmah po rođenju. Njegove kapke su mu zašili, a na glavu mu je pričvršćen sonar kao dio okrutnog eksperimenta senzorne deprivacije koji je trebao trajati tri godine.

Sa samo 5 tjedana, Britches je spašen od strane Animal Liberation Fronta (ALF) tijekom racije u kojoj je oslobođeno više od 460 životinja, uključujući mačke, zečeve, štakore i golubove. Srceparajuće snimke Britchesa, koji je plakao i bio sam, podijeljene su s PETA-om, koja ih je objavila javnosti — izazvavši globalni bijes.

Javni pritisak je urodio plodom: sveučilište je trajno prekinulo eksperimente šivanja očiju, a 8 od 17 studija prekinutih racijom nikada nije nastavljeno.

Iako je NIH tvrdio da laboratorij ispunjava "odgovarajuće" standarde, svijet je vidio istinu: nijedan eksperiment ne opravdava takvu patnju. Priča o Britchesu snažan je podsjetnik: znanost nikada ne smije dolaziti po cijenu suosjećanja.

"Pitajte eksperimentatore zašto eksperimentiraju na životinjama, i odgovor je: 'Zato što su životinje poput nas.' Pitajte eksperimentatore zašto je moralno prihvatljivo eksperimentirati na životinjama, i odgovor je: 'Zato što životinje nisu poput nas.'" – Charles Magel

Mući pilići bačeni živi u mikser ili odbačeni kao smeće

U našem sustavu, kokoš ima više prostora u pećnici nego što je ikada imala dok je bila živa.

Matej 23:37 — "Koliko sam samo puta želio skupiti tvoju djecu kao što kokoš skuplja piliće pod svoja krila, ali vi niste htjeli."

Ova nježna slika majke koke koja okuplja svoje piliće prekrasno ilustrira brigu i zaštitu — toliko da je i sam Isus upotrijebio tu usporedbu da opiše svoju ljubav prema ljudima.

To je jedan od rijetkih trenutaka kada se uspoređuje sa životinjom, ističući duboku suosjećajnost i nježnost koju majka kokoš utjelovljuje.
A ipak, pogledajte kako danas postupamo s tim bićima. Oni koji plaćaju, imaju moć. Naš novac je glas – a životinje plaćaju cijenu.

Ovdje se svakodnevno 'nose' stotine tisuća jaja – bez da se pojavi ijedna kokoš 

DINTELOORD – Kada pomislite na kokoši i jaja, vjerojatno vam na pamet padne Barneveld. No, 'kokošja prijestolnica' zemlje sada ima ozbiljnu konkurenciju: u Dinteloordu, u Brabantu, svakodnevno se 'nose' stotine tisuća jaja – bez da se pojavi ijedna kokoš.

Dénis van Vliet, 22-08-25, izvor

Na imanju Revyve nećete pronaći automat za jaja. Ipak, mlada tvrtka na industrijskoj zoni Nieuw-Prinsenland svakodnevno proizvodi tisuće kilograma proteina za grickalice, kolačiće i umake. Ne od pravih jaja, već od pivskog kvasca – nusproizvoda iz pivovare koji se inače koristi kao stočna hrana.

"Zapravo isporučujemo jaja koja ne izgledaju kao jaja", kaže izvršni direktor Cedric Verstraeten. "Za krajnjeg korisnika mogu se koristiti gotovo identično kao obična jaja, uz minimalne prilagodbe u proizvodnom procesu."

Revyve je nastao na Sveučilištu Wageningen & Research (bivši Poljoprivodni fakultet), gdje su dvojica biotehnologa otkrila da je kvasac iznenađujuće dobar alternativni izvor proteina u odnosu na bjelanjak kokošjeg jajeta. Godine 2019. osnovali su tvrtku s misijom proizvodnje održivih sastojaka hrane iz prirodnih mikroorganizama.

Ono što je započelo kao laboratorijski eksperiment brzo je preraslo u demonstracijsku tvornicu u Dinteloordu, zahvaljujući suradnji s velikom pivovarom i ulaganjima, među ostalim, Cosuna (bivši Suikerunie). Tvornica je u pogonu od 2024. godine.

Ali čekaj malo. Zar Cosun ne potkopava vlastito tržište? Tvrtka također radi na zamjenama proteina od graha i šećerne repe. Verstraeten objašnjava:
"Ne, nipošto – zapravo se nadopunjujemo. Jednostavno rečeno: oni isporučuju 'žumanjak' – dobar za vezanje i kremoznost. Mi isporučujemo 'bjelanjak', koji je ključan za pjenu, prozračnost i strukturu."

Svaka osoba koja uđe u proizvodnu halu odmah primijeti ugodan miris pivskog kvasca. Dolazi u obliku guste, kašaste smjese. "U biti, ovdje nastaju naši 'jaja'", kaže Verstraeten, pokazujući na dva ogromna spremnika.

Unutar cilindrične mašine ispunjene sitnim kuglicama – sličnim kuglicama iz ležaja – jaje se doslovno 'razbija'. Proces zatim odvaja 'žumanjak' od 'bjelanjka', koji se potom suši. Na kraju proizvodne linije s trake izlazi bijeli prah, koji snažno podsjeća na proteinski prah koji sportaši koriste.

Iako tvrtka posluje tek godinu dana, Revyve već opskrbljuje velike proizvođače grickalica i umaka. Verstraeten bi volio otkriti tko su njihovi klijenti, ali ne može. "Kupci ne žele dati svojim konkurentima prednost, i to razumijem. Cijene jaja trenutno su vrlo visoke zbog nekoliko čimbenika, uključujući ruski rat protiv 'zemlje jaja' Ukrajine. Ovo je dobra i jeftinija alternativa."

Kako bi dokazao da 'Revyve jaje' nije lošije od običnog jaja, dopušta svojim gostima – novinaru i fotografu – da probaju muffine. Za dvanaest muffina obično je potrebno jedno do dva jaja. Presuda: poslastica okusa i izgleda ne zaostaje za tradicionalnom verzijom. Muffini su prozračni, sočni i bogati okusa, bez da je upotrijebljena ijedna kap životinjskog jajeta.

Revyve ima velike planove za budućnost: tvrtka razmatra širenje proizvodnih kapaciteta. "Možda tamo", kaže Verstraeten, pokazujući na komadić travnjaka vani.

Svinje su iznimno inteligentne životinje — čak pametnije od pasa, prema brojnim studijama.
One mogu naučiti svoja imena, rješavati zagonetke i pokazivati emocionalnu složenost. Prirodno, svinje su čista, društvena i znatiželjna bića. Ali u mesnoj industriji im se uskraćuje svaki izraz onoga što jesu.

Žive u pustošnim ćelijama, bez stimulacije, sunčeve svjetlosti ili čak nečeg jednostavnog poput igračke.
Ono što vidimo na ovim fotografijama nije priroda svinja — to je rezultat sustava koji svjesna bića svodi na proizvode.
Bog je doslovno odbio uništiti zao grad zbog njegovih životinja, a ovako TI postupaš s Njegovom djecom?
Bog govori u Joni 4:11: "Zar neću imati suosjećanja prema velikom gradu Ninivi, u kojem ima više od sto dvadeset tisuća ljudi koji ne znaju razlučiti desnu ruku od lijeve — I MNOGO ŽIVOTINJA?"
Oni koji plaćaju, imaju moć. Naš novac je glas - a životinje plaćaju cijenu.

Tisuće ljudi koji kažu da "vole" životinje sjedaju jednom ili dvaput na dan kako bi uživali u mesu stvorenja koja su bila potpuno lišena svega što bi njihov život moglo učiniti vrijednim življenja i koja su podnijela strašnu patnju i strah klaonica.
~ Jane Goodall

U svibnju 2019. godine, 126 aktivista za prava životinja, iz zemlje i inozemstva, upalo je u svinjsku štalu u Boxtelu kako bi svijetu pokazali koliko su uvjeti bili užasni. Istovremeno, oko 125 drugih prosvjedovalo je izvan štale. Zbog narasle napetosti, između ostalog jer su pristizali simpatizeri poljoprivrednika, policija je zatvorila vrata štale — ne zbog straha da će životinje biti puštene, već kako bi spriječila sukob. Došlo je do manjih sukoba: vozila aktivista gurnuta su u kanal. Nakon otprilike deset sati, okupacija je završila.

U početku su aktivistima izrečene novčane kazne od 300 eura i uvjetne zatvorske kazne od dva tjedna. Međutim, 2024. godine sud u Den Boschu oslobodio je šezdeset aktivista. Presuda je glasila da vrata štale nisu bila nasilno provaljena, da je akcija bila mirna te da je aktivistima bilo nužno osobno vidjeti situaciju kako bi razotkrili nepravilnosti.

Od akcije do organizacije
Sukob u Boxtelu bio je početak osnivanja organizacije Farmer Defence Force (FDF). Izvorno neformalna WhatsApp i Facebook grupa, FDF je narasla u istaknutu akcijsku skupinu koja se suprotstavlja okupacijama štala, politici dušika i aktivizmu za prava životinja. FDF je postao redovan sudionik nacionalnih prosvjeda, ponekad koristeći oštre riječi i zastrašivanje aktivista. Nakon što je oslobađajuća presuda objavljena, vođa Mark van den Oever izjavio je da su članovi naoružani kako bi spriječili buduće okupacije štala. Čak je dijelio i ploče za postavljanje na štale s natpisom: "Pod zaštitom FDF — bježi ako ovo vidiš."

NCTV (Nacionalni koordinator za borbu protiv terorizma) spomenuo je FDF u svojim izvještajima zbog njihove sve intenzivnije retorike i akcija koje su smatrane polarizirajućima. To je uključivalo, između ostalog, zastrašivanje, blokade, upotrebu pirotehnike protiv policije te prijetnje prema političarima i aktivistima.

U srpnju 2020. nizozemski političar je podnio prijavu protiv članova Farmers Defence Force zbog prijetnji smrću. Osim toga, organizacija je upozorena od strane Komisije za oglašavanje zbog obmanjujuće reklame o životu na selu. Organizacija za zaštitu životinja Ongehoord optužila je predsjednika FDF-a Marka van den Oevera za zlostavljanje životinja u njegovim svinjskim štalama. Također je 2020. uhićen 17-godišnjak zbog pokušaja ubojstva nakon incidenta s traktorom tijekom prosvjeda poljoprivrednika. Postoje i izvještaji o zastrašivanju od strane članova FDF-a prema građanima i poljoprivrednicima.

Zašto su aktivisti zapravo prosvjedovali?
Okupacija u Boxtelu imala je za cilj otkriti skrivenu stvarnost u štali i doživjeti nepravilnosti. Za aktiviste je bilo ključno da svojim očima vide zašto su štale u tako lošem stanju. Oslobađajuća presuda predstavlja pravni presedan za ovakve direktne oblike protesta.

Ova fotografija prikazuje svinje (kod klaonice VION u Boxtelu) sa vidljivim tumorom. Često se i životinje s ozbiljnim zdravstvenim problemima šalju u klaonicu bez odgovarajuće inspekcije. Tumori se ne uklanjaju uvijek, zbog čega stanice raka mogu ostati u mesu. To postavlja ozbiljna pitanja o dobrobiti životinja i sigurnosti hrane. 

"Rođen sam na poljoprivrednom zemljištu. I sada sam vegan do smrti. Jebem životinjsko patnju." — Sebastiaan Sandor

Krava van i soja unutra za mliječne farmere iz Twentea, Bart i Tom Grobben. (izvor)

Odrastao na odrescima i suhomesnatim proizvodima, ali bivši mesar sada pokreće 'veganski' catering: "Moj otac me je prvo jako čudno gledao": Pieter Vanderper iz Lichterveldea. (izvor)

Prošlog petka bilo je mnogo ljutih farmera i političara nakon predstavljanja novih planova za dušik. Ali postoje i farmeri koji su ranije izabrali tranziciju i drugačije gledaju na trenutnu krizu. Kao 26-godišnji farmer Mark Venner iz Baexema, koji pretvara mliječnu farmu, u vlasništvu njegove obitelji već dvije stotine godina, između ostalog, u prehrambenu šumu. (izvor)

Mliječni farmer postaje ratarski farmer
On i njegova supruga prodali su svoje mliječne krave i prava na fosfat jer su bili smješteni u naseljenom području Oud Zevenaara, a njihovo zemljište nalazi se u Natura 2000 zoni. U Loilu, između Didama i Arnhema, Theo Nieuwenhuis već tri godine obrađuje zemlju kao ratarski farmer. On je pionir. (izvor)

Jesu li njegovo povrće i voće bez životinja? Ne sasvim, kaže ratarski poljoprivrednik Joost van Strien. Često se koristi životinjski gnoj za uzgoj usjeva.

Zato je prešao na gnojiva od pokošenog cvijeća i biljaka te je postao prvi nizozemski poljoprivrednik koji je dobio međunarodni Biocyclic Vegan certifikat. (izvor)

Toonders posjeduje 27 hektara pašnjaka i kukuruznog zemljišta, na kojem je do prije tri godine držao osamdeset muznih krava. Također je imao 750 svinja za meso. To je premalo, a osim toga, nisam imao nasljednika.

No, ideja o uzgoju mamut trave privlači moju djecu. Uzgojena je od slonove trave, koja naraste do tri i pol metra, a sada raste i do šest metara visine. Urod je namijenjen kao sirovina za građevinske materijale, plastiku i energiju. … Tržišne prilike uključuju visokokvalitetne primjene poput bioplastike, bio-uglja i biogoriva. (izvor)

Životinje svake godine žive izgaraju – i nitko zaista ne reagira
Tisuće životinja svake godine žive izgore u nizozemskim štalama. Brojke su poznate. Uzroci također. A ipak se gotovo ništa ne mijenja.

Samo u 2023. godini zabilježena su 43 požara u štalama u Nizozemskoj. U tim požarima poginulo je više od 37.000 životinja. U 2022. taj je broj bio čak veći od 130.000 — uglavnom zbog nekoliko velikih požara u intenzivnom stočarstvu. To su brojke koje bi, da je riječ o ljudskim životima, izazvale nacionalnu traumu. No ovdje ostaju ispod radara.

Požari u štalama događaju se svake godine. I gotovo svake godine čujemo iste izgovore: bila je to električna instalacija, neki uređaj, samozapaljenje, ili "nije se moglo utvrditi". U međuvremenu, u mnogim štalama i dalje nema ni osnovnog protupožarnog alarma, a kamoli prskalica ili plana evakuacije. Kao da ti životi ništa ne vrijede.

Bez mogućnosti bijega
Životinje zatvorene u štalama nemaju nikakvu šansu. Tisuće njih borave u zatvorenim prostorima. Nema izlaza. Nema hitnog izlaza. Nema nadzora. Kad jednom izbije požar, već je prekasno. Mnoge odmah umru od gušenja ili topline, dok druge ostaju s užasnim opeklinama i ozljedama.

Organizacija Animal Rights nedavno je zaprimila snimke požara u štali u Belgiji. Krave koje su preživjele ležale su teško opečene na jakom suncu. Koža im se ljuštila, rane bile otvorene, usne spržene. Nisu dobile veterinarsku skrb, ni hlad, ni zaklon. Kao da njihova patnja nije važna.
(fotografije i informacije: Animal Rights)

Još uvijek nema obveze za protupožarne alarme

Ono što mnogi ljudi ne znaju: u Nizozemskoj nije obvezno imati protupožarni alarm u štali. Dobro ste pročitali. U zgradama gdje se nalazi na tisuće živih bića, zakonom nije propisano da mora postojati sustav upozorenja.

Postoje akcijski planovi, bilješke, evaluacije — ali konkretni propisi? Njih i dalje nema. Samo nove štale (od 2014. godine) moraju ispunjavati dodatne uvjete. A stare štale? Tamo se često ne poduzima ništa. Nema inspekcija, nema kontrole, nema zaštite.

Čudne priče, šutnja i prebacivanje krivnje
Ponekad se pojave bizarna objašnjenja: usred ljeta bi se u staroj štali navodno ložila peć na drva. Ili bi se agregat "spontano" zapalio. Strojevi se koriste tijekom toplinskih valova, bez nadzora. Kao ljubitelj životinja, pitaš se: tko im to radi?

Ali u medijima se rijetko govori o životinjama. Naslovi uvijek glase: "Farmer u požaru izgubio sve". Nikad: "Tisuće životinja žive izgorjele". Kao da je njihova smrt nevažna. A ono što se katkada šapće na ulici — da požari ponekad financijski odgovaraju farmeru, ili da osiguravajuća društva sumnjaju u okolnosti — nigdje se ne spominje.

I tako sustav nastavlja funkcionirati. Bez odgovornosti. Bez zaštite. Bez empatije.

Neka brojke govore same za sebe:

• 2023.: 43 požara u štalama, > 37.000 mrtvih životinja

• 2022.: više od 130.000 životinja mrtvih u štalama

• U većini slučajeva: nema alarma, nema prskalica, nema izlaza

• Česti uzroci: električne instalacije, radovi, nepoznato

• Nedostatak propisa: nema obveznih inspekcija, nema normi zaštite od požara za postojeće štale

Životinje zaslužuju sigurnost, baš kao i sva ostala živa bića. Dokle god vlada ne propisuje obveze, a sektor šuti, aktivisti za prava životinja moraju i dalje govoriti. Za one tisuće životinja koje nisu imale kamo pobjeći.

Ako to želite zaustaviti, ne morate čekati zakone ili političare — možete odlučiti već danas: prestanite jesti životinje.

Skrivena patnja uzgajanih kunića

Kunići su treća najčešće uzgajana životinja za meso u svijetu, a ipak u mnogim zemljama gotovo da nemaju zakonsku zaštitu. U industrijskom uzgoju kunića, ove osjetljive životinje obično se drže u malim kavezima od žice, s manje prostora nego što zauzima jedan list papira formata A4 po kuniću — jedva dovoljno da se okrenu ili stoje uspravno.

Prema izvještajima Compassion in World Farming i Eurogroup for Animals, u Europskoj uniji se godišnje uzgoji preko 330 milijuna kunića — većina u kavezima tipa baterije bez ikakvog obogaćivanja okoliša, s punim podom i bez pristupa vanjskom prostoru.

Ne mogu skakati, kopati niti pokazivati svoje prirodne ponašanja. Mnogi pate od bolnih ozljeda, ekstremnog stresa i zaklani su već s 8 do 12 tjedana starosti.

👉 Kunići su društvena, inteligentna bića koja osjećaju strah i bol. Nemojte podržavati industrije koje ih tretiraju kao jednokratne predmete.

Nemojte kupovati krzno ili "lažno krzno"

Mnogi proizvodi označeni kao "faux krzno" zapravo su napravljeni od pravog životinjskog krzna – često od kunića, rakun pasa ili mačaka – osobito u brzoj modi. Pogrešno označavanje je šokantno često, a pravo krzno ponekad je jeftinije za proizvodnju od kvalitetnih sintetičkih alternativa. Istrage u Velikoj Britaniji, EU i SAD-u (npr. Humane Society International) više puta su otkrile da je pravo krzno lažno označeno kao "faux". Brendovi znaju da potrošači žele modu bez okrutnosti – ali to ne znači da su iskreni. Profitiraju na zbunjenosti.

👉 Ako ne želite podržavati industriju krzna, izbjegavajte sva krzna – čak i takozvano "lažno" krzno.

Ne riskirajte. Ne nosite okrutnost prema životinjama.

Stvarnost o foie gras-u

Foie gras — što na francuskom znači "masna jetra" — proizvodi se prisilnim hranjenjem pataka ili gusaka nekoliko puta dnevno metalnom cijevi gurnutom niz grlo. Taj okrutni proces, nazvan gavage, uzrokuje da im jetre narastu i do deset puta veće od normalne veličine, što dovodi do boli, zatajenja organa i sporog, mučnog umiranja.

Brojne tajne istrage otkrile su ptice koje teško dišu, preboljele da bi stajale, neke koje krvare iz kljuna ili su prekrivene povraćinom. Mnoge umiru prije klanja zbog puknuća organa. Veterinari su osudili foie gras, a u mnogim zemljama je zabranjen, no industrija i dalje opstaje tamo gdje profit prevladava nad suosjećanjem.

U jednoj epizodi JachtTV-a na YouTubeu vidi se lovac po imenu Björn van de Veen iz Frizije koji pokazuje kako se iskopa bespomoćna i uplašena lisica, pusti da pobjegne i potom je upuca iz neposredne blizine. I to u četvero ljudi...

I u Nizozemskoj su lovci poznati po tome da ubijaju mačke i odbacuju ih bez da provjere imaju li vlasnika.

Godine 2007. organizacija Four Paws International spasila je bivšu medvjedicu plesačicu iz zoološkog vrta u Shumenu u Bugarskoj. Od tada Lady M živi u parku Dancing Bears Belitsa, kojim zajednički upravljaju s fondacijom Brigitte Bardot. Ovdje je vidiš 2020. godine usred valentinovskog iznenađenja tima Four Paws.

Čovjek je spasio teško ozlijeđenu lisicu i pronašao svog novog najboljeg prijatelja. Uz cestu je u Tunbridge Wellsu u Engleskoj pronađena i spašena crvena lisica po imenu Cropper, zahvaljujući organizaciji The Fox Project. Organizacija ga nije mogla vratiti u divljinu, ali tada se pojavio umirovljeni inženjer Mike Trowler. ..

Vidi također:
Lovac koji je postao aktivist za prava životinja
https://www.instagram.com/emptycages.vegan 

Više od šest desetljeća, strašno zlostavljanje životinja na brodovima za živi izvoz skrivano je u sjeni. Svake godine milijuni životinja — uglavnom ovaca i goveda — zbijeni su na brodove i prevezeni preko oceana, često tjednima, suočavajući se s nezamislivom patnjom.

U užarenoj vrućini mnoge životinje padaju od dehidracije i iscrpljenosti. Neke su doslovno žive skuhane, polako umirući na temperaturama iznad 40–50°C (104–122°F) u vlastitom izmetu.

Ostaju bez hrane i čiste vode, neki su previše bolesni ili ozlijeđeni da stoje, a drugi ih gaze do smrti. Bolesti, neliječene rane i panika su česti — a po dolasku na odredište često ih čeka brutalni pokolj, bez ikakvih zaštita koje bi dobili u svojoj matičnoj zemlji.

Istrage (poput onih od strane Animals Australia i neovisnih zviždača) ponovno i ponovno otkrivaju ovu patnju — ali trgovina se nastavlja pod velom tajnosti i profita.

Ne postoji "humani" izvoz. Postoje samo tišina, patnja i more.

Mudre izreke 12:10
Pravednik brine za potrebe svojih životinja, a srce bezbožnika je okrutno

Video koji prikazuje okrutni prijevoz i iskorištavanje životinja skriva se od pogleda, dok se kožne cipele napravljene od njihove patnje ponosno izlažu i prodaju. 

Ribe nisu biljke. One su životinje — s mozgom, živčanim sustavom i sposobnošću osjećanja boli. Neuroznanstvena istraživanja potvrđuju da ribe doživljavaju ne samo bol, nego i strah, stres, pa čak i imaju sjećanja.

Kada ih izvuku iz vode, ribe se polako guše, često trpeći i do 20 minuta agonije prije smrti. Njihove škrge se urušavaju, a organi prestaju funkcionirati dok se bore za kisik — strašna i bolna smrt.

Neki tvrde da "biljke osjećaju bol," ali to nije istina. Biljke nemaju mozak, središnji živčani sustav ni svijest — ne mogu patiti.

Seksualno zlostavljanje životinja: od starih rituala do moderne industrije 

Seksualno nasilje nad životinjama nije izolirani problem nekolicine poremećenih pojedinaca. Ima korijene u starini, još uvijek se događa u ritualnim i religijskim kontekstima te se svakodnevno odvija unutar takozvane "normalne" stočarske industrije.

Poganski rituali i mitologija
U starim kulturama i religijama seks sa životinjama redovito se pojavljuje u simbolici, mitologiji, a ponekad i u ritualima.

Grčki bog Pan često je prikazan kao čovjek-koza i povezan je sa seksualnošću, plodnošću i prirodom. U nekim klasičnim prikazima Pan je čak viđen u seksualnom odnosu s kozom.

Mit o Ledi i labudu, u kojem Zeus u obliku labuda siluje ženu, poznat je primjer seksualnog miješanja bogova (u životinjskoj formi) i ljudi.

U nordijskoj mitologiji Loki se pretvara u kobilu i pare se s pastuhom.

Također, u prapovijesnoj umjetnosti, poput one u Sagaholmu (Švedska) i Kanozeru (Rusija), pronađeni su prikazi muškaraca koji se čine da imaju spolne odnose sa životinjama poput konja ili sobova. Neki znanstvenici ove slike tumače kao ritualnu ili seksualnu simboliku.

Religijske izjave
Islamski učenjak Zakir Naik citirao je Sahih Hadis u kojem se doslovno navodi da muškarac smije imati spolni odnos s ovcom ili kozom kako bi obuzdao svoje želje, pod uvjetom da se životinja potom zakolje i da njezino meso ne jede njegova zajednica. Zanimljivo je da je Zakir Naik u ožujku 2015. godine dobio prestižnu nagradu King Faisal International Prize (za službu islamu) – jedno od najviših priznanja u islamskom svijetu. Nagrada mu je dodijeljena kao priznanje za "izvanredne zasluge za islam", posebno kao međunarodno poznati propovjednik (putem Peace TV) i autoritet u komparativnoj religijskoj znanosti.

Stočna industrija: normalizirano zlostavljanje
Mnogi ne znaju da se u industrijskom stočarstvu seksualni postupci sa životinjama rutinski provode pod izlikom "proizvodnje".

Ženske krave, svinje i ovce umjetno se inseminiraju. To znači da se ljudska ruka uvodi kroz anus kako bi se držao cerviks, dok se sperma ubrizgava cijevi u vaginu.

Sperma dolazi od mužjaka koji se zadovoljavaju umjetnim metodama, često uz pomoć fantomskih životinja ili elektroejakulacije.

U industriji se zapravo koristi izraz "rape rack" (stroj za silovanje) za označavanje čeličnog okvira u kojem se ženka drži tijekom inseminacije.

Iako je zakonski dopušteno, moralno gotovo da nema razlike u odnosu na seksualnu eksploataciju. Životinja nema izbora, nema glas i tretira se isključivo kao predmet za korištenje.

📚 Izvori (skraćeno i jednostavno):
Engendering North European Rock Art – Lahelma, Goldhahn (ResearchGate)
Zakir Naik citat (preko Kreately.in)
Prikaz Pana i koze: rasprava na Redditu – AskHistorians
Prakse inseminacije: izvještaji PETA-e, Animal Equality i The Guardian

Hayek Hospital u Bejrutu, Libanon, otvoren je u ožujku 2021. kao prva bolnica na svijetu koja svojim pacijentima poslužuje isključivo biljnu, vegansku prehranu. Ovaj jedinstveni pristup temelji se na znanstvenim dokazima da biljna prehrana može pridonijeti boljem zdravlju i potaknuti oporavak. Istovremeno, konzumacija crvenog i prerađenog mesa povezana je s povećanim rizikom od raznih kroničnih bolesti. 

Fokus Hayek bolnice je na podršci ozdravljenja kroz prehranu, viziji koja seže do Hipokrata, utemeljitelja moderne medicine. Hipokrat, koji je živio u antičkoj Grčkoj, često je citiran riječima:

"Neka hrana bude tvoj lijek, a lijek tvoja hrana."

Hipokrat sam nije jeo meso i naglašavao je važnost prehrane kao ključnog dijela zdravlja i oporavka.

Do danas liječnici širom svijeta polažu Hipokratovu zakletvu, obvezujući se na etičku skrb i dobrobit svojih pacijenata – tradiciju koja prepoznaje ulogu prehrane i prevencije u medicini.

Hayek Hospital utjelovljuje ovu drevnu mudrost u suvremenom kontekstu stavljajući zdravu, biljnu prehranu u središte medicinske skrbi.