Alarmerende toename van aanvallen op christenen in Europa
Volgens het OIDAC-rapport 2024 is er een alarmerende stijging van anti-christelijke misdrijven in Europa. Gaat het om een moskee hoor je het in het nieuws, over kerken en christenen niets. In totaal werden 2.444 gevallen gedocumenteerd, variërend van bedreigingen en fysieke aanvallen tot vernieling van kerken en religieuze symbolen. Frankrijk, Duitsland en het Verenigd Koninkrijk behoren tot de landen met de meeste incidenten. In Frankrijk steeg het aantal brandstichtingen tegen kerken in 2024 met meer dan 30%. Deze verontrustende trend is erkend door het Europees Parlement en internationale organisaties, die waarschuwen voor een groeiend klimaat van vijandigheid tegenover christenen en hun geloof. Alleen al in Frankrijk werd in 2024 een stijging van ongeveer 30% arson-aanvallen op kerken gemeld, met bijna 50 gevallen in één jaar. In 2019 werden al 3.000 aanvallen op christelijke gebouwen en eigendommen gemeld, een veelvoud van de aantallen die vóór 2010 bekend waren.
De organisatie waarschuwt dat dit een bedreiging vormt voor de vrijheid van religie en dat Europese overheden meer bescherming moeten bieden. Bron: OIDAC Europe, Intolerance and Discrimination Against Christians in Europe Report 2024
Christenen behoren wereldwijd tot de meest vervolgde religieuze groepen. Volgens Open Doors ervaren meer dan 360 miljoen christenen in meer dan 70 landen jaarlijks discriminatie, geweld of religieuze onderdrukking. Ook dieren zijn uitzonderlijk kwetsbaar: jaarlijks worden wereldwijd miljarden dieren mishandeld, verwaarloosd of gedood, vaak op een systematische manier.
Dagelijks worden 13 christenen vermoord omwille van hun geloof - elke dag, al tientallen jaren.
De Bijbel is verboden, beperkt of gevaarlijk om te bezitten in minstens 52 landen, waaronder Noord-Korea, Iran, Saudi-Arabië, China en Somalië. In sommige landen is het bezit strafbaar; in andere is verspreiding verboden of alleen mogelijk via ondergrondse netwerken.
De Koran daarentegen is vrijwel nergens verboden. In veel van dezelfde landen is de islam zelfs staatsgodsdienst. Hoewel bepaalde interpretaties of vertalingen van de Koran soms worden gecensureerd, komt een volledig verbod - zoals dat op de Bijbel - bijna nooit voor. Hoeveel gebedshuizen van andere religies zijn er door christenen in brand gestoken? Hoeveel evenementen worden beschermd uit angst voor terreuraanslagen door christenen? Hoe vaak heb je christenen mensen zien neersteken terwijl ze riepen: 'God is groot'? Aan hun vruchten zul je hen herkennen. Hoeveel kerken worden bewaakt na aanvallen? Hoeveel media-aandacht is er voor haat tegen christenen? De stilte is al decennialang oorverdovend, want de haat tegen Christus is nog altijd groot.
Mattheüs 5:5 Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen het land erven.
📌 Overzicht van meldingen en signaleringen:
Franse senatoren luidden in oktober 2025 de noodklok over een alarmerende toename van antichristelijke acties in Frankrijk. Ze riepen de regering op om gelovigen en godshuizen beter te beschermen.
Rapport van Kerk in Nood (ACN) meldde een wereldwijde stijging van geweld tegen kerken, met in 2023 bijna 1.000 aanvallen op kerken in Frankrijk en meer dan 600 gevallen van vandalisme in Griekenland. Ook Spanje en Italië lieten vergelijkbare cijfers zien.
Open Doors Nederland publiceerde in januari 2025 hun jaarlijkse Ranglijst Christenvervolging. Hoewel deze vooral focust op landen buiten Europa, benadrukten ze dat 380 miljoen christenen wereldwijd te maken hebben met vervolging, waaronder ook vormen van discriminatie en uitsluiting in Europa.
OIDAC Europe (Observatorium voor Intolerantie en Discriminatie tegen Christenen in Europa) rapporteerde dat er in 2023 meer dan 2.400 antichristelijke misdrijven plaatsvonden in Europa. Hoewel fysiek geweld zeldzaam blijft, neemt intolerantie en vandalisme toe.

De kerken van Frankrijk branden – en niemand lijkt het iets te kunnen schelen
2025 – De kerken van Frankrijk staan onder aanval, maar de media en de politieke elite doen alsof er niets aan de hand is. Vorig jaar zagen we branden in historische kerken in Rouen, Saint-Omer en Poitiers – elk een sombere toevoeging aan een groeiende reeks tragische gebeurtenissen. Al jarenlang worden christelijke gebedshuizen het doelwit van brandstichting en vandalisme. Toch ontbrak het tot nu toe aan officiële erkenning van de omvang van het probleem. Dat is veranderd. De Franse territoriale inlichtingendienst heeft gemeld dat er in 2024 een toename van 30 procent was in criminele kerkbranden.
Dat zijn niet zomaar enkele op zichzelf staande incidenten – het is een golf. In 2023 waren er 38 geregistreerde gevallen van criminele brandstichting tegen kerken in Frankrijk. In 2024 steeg dat aantal tot bijna 50. De meest getroffen regio's zijn Nouvelle-Aquitaine, Île-de-France en Grand-Est. Dit zijn geen toevallige branden veroorzaakt door slecht bedrading of een vergeten kaars die bleef branden. Dit zijn doelbewuste daden. Toch is er geen publieke verontwaardiging over deze toename, geen roep om actie vanuit de Franse mainstream pers – slechts een verontrustende stilte.
Ons wordt vaak verteld dat alle religies gerespecteerd moeten worden. We zien snelle veroordelingen bij aanvallen op synagogen of moskeeën, maar als het om kerken gaat, daalt er een vreemde stilte neer. (bron)
Een Marokkaanse immigrant veroorzaakt schade en steekt een kerk in Granada, Spanje, in brand
17/8/2025 (bron) Een jongeman van Marokkaanse afkomst heeft opzettelijk brand gesticht in de kerk van Santiago Apóstol in El Pozuelo.
Het gehucht El Pozuelo, in de provincie Granada, werd deze zondag opgeschrikt door een ernstig incident dat de gebruikelijke zomerse rust verstoorde. De kerk van Santiago Apóstol, gebouwd in 1993–1994 en het centrum van het lokale religieuze leven, was het doelwit van een aanval die leidde tot een opzettelijke brand.
Volgens officiële bronnen drong rond 14.00 uur een 21-jarige man van Marokkaanse afkomst de kerk binnen nadat hij met een hamer een glas-in-loodraam had ingeslagen. Eenmaal binnen richtte hij schade aan in het interieur en stichtte vervolgens brand met een aansteker. Het incident leidde tot de onmiddellijke inzet van de hulpdiensten, waaronder de brandweer van Motril, de Guardia Civil en de lokale politie.
Bewoners, sommigen met tuinslangen in de hand, probeerden de vlammen te bedwingen en de veiligheidsdiensten te ondersteunen. Dankzij de snelle inzet kon het vuur onder controle worden gebracht, hoewel de materiële schade aan de kerk aanzienlijk was. Het aartsbisdom van Granada bracht een verklaring naar buiten waarin het incident werd veroordeeld, omschreven als "opzettelijk" en aangeduid als "een aanval op de meest heilige aspecten van de christelijke eredienst en de religieuze gevoelens van het merendeel van de inwoners."

Het aartsbisdom sprak ook zijn dank uit aan de brandweer, de Guardia Civil en de parochies, en riep de gelovigen op om als reactie op de gebeurtenissen "boete te doen tegenover God". De Guardia Civil sloot het gebied af en de gerechtelijke politie houdt het onderzoek open.
Het incident vormt, los van de materiële gevolgen, een klap voor de samenlevingsvrede en wakkert het debat opnieuw aan over de veiligheid van gebedshuizen in een context van toenemende sociale spanningen, culturele uitdagingen en hoge niveaus van illegale migratie in Spanje.
Zij die Lijden: Christenen en Dieren in de Schaduw van Onrecht
Steeds weer wordt Jezus belachelijk gemaakt. Grote supersterren zoals Madonna binden zich aan het kruis tijdens hun shows, en ook in populaire films en shows wordt Jezus op blasfemische wijze afgebeeld. Lady Gaga gebruikt religieuze symbolen en Jezus-beeldspraak provocerend, bijvoorbeeld in haar nummer 'Judas' en controversiële clips op een manier die spot en minachting toont. Ook rappers als Kendrick Lamar, Lil Nas X, Lil Dicky, DaBaby en Demi Lovato maken Jezus belachelijk door hem af te beelden met een doornenkroon of op het kruis in ongepaste scènes. Zo speelt Cynthia Erivo, een biseksuele en queer-identificerende vrouw, Jezus in de musical Jesus Christ Superstar bij het Hollywood Bowl in Los Angeles. Comedians als Sarah Silverman doen uitspraken als "I hope Jews did kill the Christ, I'd do it again," terwijl films als Habit een vrouwelijk personage met een Jezus-fetisj portretteren waarin de rol van Jezus wordt ingevuld door Paris Jackson, de dochter van Michael Jackson, in schokkende, ongepaste scènes. Lil Nas X die met religieuze symboliek speelt en zichzelf neerzet als een zondaar die daalt naar de hel; en Ethan Klein die met grove woorden zegt dat hij Jezus "weer zou kruisigen."
Ook in Nederland wordt Jezus openlijk bespot, bijvoorbeeld in een uitzending van de NTR uit 2020 waarin de Sinterklaasnieuwsreeks een fictieve plaats 'Kruisigem' toont met een kruis op de achtergrond. De verwijzing naar het woord 'Kruisig Hem' als de plek van aankomst van Sint Nicolaas is een respectloze knipoog naar het christelijke kruisigingsverhaal, terwijl
het spotten met de profeet Mohammed vrijwel ondenkbaar is vanwege de
dreiging van geweld en maatschappelijke gevoeligheid.
Netflix, dat al eerder controversie veroorzaakte met de seksuele uitbuiting in de film Cuties (2021), zet deze trend voort met de animatieserie Paradise P.D.. In een aflevering wordt Jezus getoond als een wapenbezittende figuur die van het kruis afdaalt om zijn vervolgers te vermoorden en daarna seksuele handelingen verricht met twee vrouwen. Deze grove en pornografische beelden worden gepresenteerd als kritiek op wapenbezit, maar steken schril af tegen de respectloze spot met het christendom. Terwijl zelfs milde satirische afbeeldingen van Mohammed leiden tot massale publieke verontwaardiging, racismebeschuldigingen en angst voor geweld, blijft deze expliciete blasfemie tegen Jezus vrijwel ongemoeid door de media en het grote publiek.
Nog een voorbeeld van deze trend is Riccardo Simonetti, de LGBTQ+ goodwill ambassadeur van de Europese Unie, die poseerde als de baardige Maagd Maria voor de cover van een queer magazine. In een queer interpretatie van de Heilige Familie, gehuld in de kleuren van de transgender vlag, verscheen Simonetti met een dikke baard, witte mantel en blauwe sluier, terwijl hij een babypop als Jezus vasthield. Deze fotoshoot leidde tot felle reacties van christenen online.
Dit patroon is meer dan alleen een culturele uiting; het is een vorm van treiteren gericht op de zachtmoedigen, op degenen die vanuit liefde en geduld handelen. Jezus wordt keer op keer het doelwit van pestgedrag, juist omdat hij zachtmoedig is en waarden uitdraagt die botsen met een wereld vol conflicten en cynisme.
Sinds Jezus zichzelf als zachtmoedig beschreef, zien sommigen Hem als een zwakkeling. Niets is minder waar. Voor velen roept 'zachtmoedigheid' het beeld op van passiviteit, iemand die zich gemakkelijk laat overrulen, iemand zonder ruggengraat, zwak. In het Griekse Nieuwe Testament komt het woord voor zachtmoedig van het Griekse praus. Dit betekent niet zwakheid; het duidt op kracht die onder controle is gebracht. De oude Grieken gebruikten het woord om een wild paard te beschrijven dat getemd was en naar het bit luisterde. In bijbelse zin betekent zachtmoedig zijn dus dat iemand zijn kracht heeft gekanaliseerd in dienst van God.
Mannen die Jezus als zwakkeling zien, zijn vaak dezelfde die niet de moed hebben om bijvoorbeeld bij het Franse vreemdelingenlegioen te gaan om mentale en fysieke kracht te ontwikkelen. Het gebrek aan zelfbeheersing (bijvoorbeeld door verdorvenheid, gulzigheid, trots of luiheid) toont juist spirituele zwakte. Zelfdiscipline is een eigenschap van de sterken.
"Christen zijn is niet voor watjes. Het vergt een echte man om voor God te leven — veel meer dan om voor de duivel te leven." — Johnny Cash
Een oldschool martial artist die door een schurk wordt uitgedaagd, zal deze niet onnodig pijn doen omdat hij zijn kracht kent. Dit is kracht onder controle. Het gaat om het maken van eerbare keuzes, het nemen van verantwoordelijkheid en het dragen van de eenzaamheid die leiderschap met zich meebrengt.
Maar de dubbele moraal is schrijnend: het lijkt 'veilig' om christenen te pesten omdat hun geloof oproept tot verdraagzaamheid en vergeving, terwijl spot met de islam vaak als gevoeliger wordt gezien vanwege de soms heftige reacties vanuit die gemeenschap. Dit pestgedrag jegens christenen is een actuele realiteit die voortbouwt op een lange geschiedenis van spot en vervolging.Wat opvalt, is dat het respect voor Jezus en het christendom in veel delen van de wereld heel anders wordt behandeld dan in Europa. In landen als Noord-Korea, Saudi-Arabië, Afghanistan, Libië en Somalië is de Bijbel volledig verboden; bezit of lezen kan zware straffen opleveren. In andere landen zoals China, Iran, Eritrea, Maleisië, Marokko en Singapore is de Bijbel strikt gereguleerd en mag deze alleen via officiële kanalen bestaan. Dit contrast wordt bijzonder schrijnend wanneer mensen uit deze landen naar Europa komen, waar zij zelf afkomstig zijn uit culturen waarin het christendom verboden is, maar waar het in de Westerse samenleving juist openlijk bespot en belachelijk gemaakt kan worden. Terwijl moslims vaak beschermde status genieten rond hun heilige teksten uit angst voor maatschappelijke of gewelddreiging, blijft de Bijbel en het christelijk geloof kwetsbaar voor spot, satire en culturele minachting. Dit laat zien hoe diepgeworteld de dubbele moraal is: zachtmoedige overtuigingen, of het nu gaat om mensen of geloof, worden in veel contexten blootgesteld aan pesterij en disrespect, zelfs wanneer de bron van kracht en liefde juist in bescherming en geduld ligt.
Pestgedrag en zachtmoedigheid bij dieren
Maar het stopt niet bij mensen. Deze neiging tot treiteren richt zich ook op de meest kwetsbare dieren - de zachtmoedigen die geen kans hebben zich te verdedigen. Neem bijvoorbeeld de kip, het meest misbruikte dier op aarde. Jezus noemde zichzelf ook een 'hen die haar kuikens bijeenbrengt' (Mattheüs 23:37; Lucas 13:34) en sprak daarmee over zijn zachtmoedige, beschermende aard. Helaas worden juist de zachtmoedigen – mensen die niet vechten maar liefhebben – het hardst getroffen door pesten en onrecht. Kippen brengen hun hele leven door in overvolle, donkere kooien zonder daglicht of ruimte om hun natuurlijke gedrag te vertonen. Hun bestaan is één lange marteling, van het schuren tegen elkaar in kleine ruimtes tot het ontnemen van hun vrijheid.
Ook koeien — zachte, zachtaardige dieren - worden onderworpen aan schrijnende praktijken. Ze worden gedwongen steeds opnieuw zwanger te raken, waarna hun kalveren kort na de geboorte worden weggenomen, zodat de melk voor menselijke consumptie gebruikt kan worden. Veel koeien eindigen als zogenaamde "downer cows," dieren die niet meer kunnen opstaan en alsnog geslacht worden, ondanks hun lijden.
Lammetjes en kalfjes, onschuldig en kwetsbaar, worden gescheiden van hun moeders om de vlees- en zuivelindustrie te bedienen. Dit is pure pestcultuur: het treiteren, mishandelen en uitbuiten van de zachtmoedigen die geen stem hebben.
De tragische ondergang van de zachtaardige Falklandwolf
Een schrijnend voorbeeld van hoe zachtmoedigheid kan leiden tot ondergang is het verhaal van de warrah, ook wel bekend als de Falklandwolf. Toen Engelse zeelieden in 1690 voet aan wal zetten op de boomloze Falklandeilanden, ontmoetten ze een vriendelijk, onbevreesd dier dat zich als een huisdier gedroeg. Deze enige inheemse landroofdier van de archipel, dat eruitzag als een kleine wolf of vos, werd al snel gezien als een plaag.
In plaats van agressie toonde de warrah zich zachtaardig en nieuwsgierig, wat zijn ondergang betekende. Omdat het niet vluchtte en zelfs bij mensen kwam, werd het gemakkelijk gedood. Kolonisten beschuldigden het van het doden van schapen, ondanks dat het vaak paniek bij het vee was die tot ongelukken leidde. Uiteindelijk werd de warrah massaal bejaagd, en in 1876 werd het laatste exemplaar geschoten - slechts 43 jaar na de voorspelling van Charles Darwin dat het zou uitsterven.
Dit verhaal weerspiegelt het bredere patroon van hoe zachtaardige wezens, menselijk of dierlijk, het slachtoffer worden van angst, onbegrip en pesterijen, ondanks hun innerlijke kracht en waarde.
Kortom: deze wereld wordt gedomineerd door pestkoppen – mensen en systemen die de zachtmoedigen onderdrukken en kleineren. Of het nu gaat om het bespotten van Jezus, het negeren van vervolging, of het mishandelen van onschuldige dieren, de kracht ligt juist bij wie liefheeft en zachtmoedig blijft. Het erkennen van deze feiten en het opkomen voor de zachtmoedigen is een eerste stap naar echte rechtvaardigheid en respect.Maar de dubbele moraal is schrijnend: het lijkt 'veilig' om christenen te pesten omdat hun geloof oproept tot verdraagzaamheid en vergeving, terwijl spot met de islam vaak als gevoeliger wordt gezien vanwege de soms heftige reacties vanuit die gemeenschap. Dit pestgedrag jegens christenen is een actuele realiteit die voortbouwt op een lange geschiedenis van spot en vervolging.
Een verontrustend politiek compromis
Op 7 mei 2025 werd Ahmed al-Sharaa — voormalig leider van Hay'at Tahrir al-Sham (HTS) en sinds eind 2024 interim-president van Syrië — officieel ontvangen in Parijs door president Emmanuel Macron. Wat dit bezoek des te schrijnender maakt, is dat onder zijn leiderschap christenen in Syrië actief worden vervolgd. Er zijn meldingen van moord, intimidatie, gedwongen verdrijving, confiscatie van christelijk eigendom en aanslagen op kerken. Zo werd op 22 juni 2025 de Mar Elias-kerk in Damascus getroffen door een zelfmoordaanslag waarbij meerdere gelovigen omkwamen, en in delen van Idlib en Aleppo werden christelijke gezinnen uit hun huizen verdreven en hun kerken vernield.
De vergeten vervolgde christenen
Interessant is ook de manier waarop velen uit christelijke kring zich massaal inzetten voor conflicten zoals Gaza en Oekraïne, terwijl er helemaal geen aandacht wordt gegeven aan de miljoenen christenen die wereldwijd worden vervolgd, gediscrimineerd en gedood om hun geloof. Volgens Open Doors worden jaarlijks ongeveer 340 miljoen christenen geconfronteerd met ernstige vervolging. Dat betekent dat er elke dag gemiddeld 13 christenen om hun geloof worden vermoord, tientallen worden ontvoerd en honderden worden lastiggevallen of gevangen gezet.
Deze zachtmoedige groep mensen wordt compleet genegeerd in het publieke debat en blijft in de schaduw, terwijl zij juist het slachtoffer zijn van het pestgedrag van extremisten en autoritaire regimes.
Een wereld vol pestkoppen
Wat hier speelt is niets minder dan een cultuur van pestgedrag: mensen die vanuit zachtmoedigheid en liefde handelen, worden getreiterd en aangevallen, zowel in religieuze uitingen als in de omgang met dieren. We zien het terug in de manier waarop media, entertainment en zelfs openbare instellingen Jezus bespotten. We zien het in de manier waarop miljoenen dieren dagelijks worden mishandeld, opgesloten, gescheiden van hun jongen en gedood zonder pardon. En we zien het in het negeren van het lijden van vervolgde christenen wereldwijd.
Kerst in Europa 2025
Net na middernacht op Nieuwjaarsdag brak er een grote brand uit in de historische Vondelkerk in Amsterdam, waarbij de vlammen de top van het gebouw oversloegen voordat het volledig uitbrandde.
Kerstmarkten worden wintermarkten genoemd, de kerstevenementen worden bewaakt door het leger of de politie, en de stalletjes worden of kapotgemaakt of door de gemeente 'diversiteitsproof' gemaakt. De hele traditie wordt verkwanseld en het geloof uitgewist.
Twee ezels gemarteld in Duitsland
De politie in Duitsland is op zoek naar vandalen van een kerstmarkt die twee ezels hebben mishandeld en een kerk hebben vernield, waarna ze binnen hebben ontlast voordat ze uit het kleine stadje Erbach vluchtten. Deze adventsperiode zijn er in heel Europa talrijke meldingen geweest van vandalisme bij kerststallen en kerstmarkten, terwijl autoriteiten waarschuwen voor een verhoogde dreiging voor de veiligheid. (bron)
Bild: groep beraamde aanslag op kerstmarkt Zuid-Duitsland BERLIJN
Dec 2025 - (ANP/DPA) - De Duitse autoriteiten hebben mogelijk een aanslag verijdeld op een kerstmarkt in het Zuid-Duitse Dingolfing. Volgens de Duitse krant Bild wilde een groep buitenlanders de aanslag uitvoeren met een voertuig. Justitie gaat uit van een radicaalislamitische achtergrond.Drie Marokkanen (22, 28 en 30 jaar), een 56-jarige Egyptenaar en een 37-jarige Syriër zijn aangehouden. Een buitenlandse geheime dienst zou de doorslaggevende tip hebben gegeven. Het is niet duidelijk wanneer de aanslag had moeten plaatsvinden en hoe concreet de plannen waren.
Meerdere kerstmarkten waren al doelwit van aanslagen door onder anderen radicale moslims. In 2016 stierven in Berlijn twaalf personen doordat een vrachtwagen inreed op een kerstmarkt. Bij de aanslag op de kerstmarkt in Straatsburg in 2018 vielen vijf doden en elf gewonden. Een aanval met een voertuig een jaar geleden in het Oost-Duitse Maagdenburg eiste uiteindelijk zes levens.
Poolse student aangehouden wegens vermoedelijk complot voor aanslag op kerstmarkt
16 december 2025, WARSCHAU, 16 dec (Reuters) – Poolse veiligheidsdiensten hebben een 19-jarige student aangehouden die ervan wordt verdacht contacten te hebben willen leggen met Islamitische Staat en te zijn aangeklaagd voor het voorbereiden van een aanslag op een kerstmarkt die tot massaslachtoffers had kunnen leiden, aldus de autoriteiten op dinsdag.
Mateusz W., student aan de Katholieke Universiteit van Lublin, zou een aanslag met explosieven hebben willen plegen en van plan zijn geweest zich aan te sluiten bij een terroristische organisatie, verklaarde Jacek Dobrzyński, woordvoerder van de Poolse speciale diensten.
Aanslag Bondi Beach 2025 December
Al jaren kampt Europa met toenemende agressie tegen christenen: kerken die in brand worden gestoken, vernielde christelijke beelden en kruizen die worden verwijderd. Ook het extreme geweld tegen christenen in Afrika blijft structureel onderbelicht. Politieke reacties blijven uit.
Na de aanslag op Bondi Beach bij Sydney, tijdens Chanoeka, waarbij twaalf doden vielen, verandert die stilte abrupt. Premier Dick Schoof spreekt van een "laffe daad" en een "zwarte dag voor Australië". Politici als Rob Jetten en Mirjam Bikker verklaren dat "Joden overal vrij en zonder angst hun geloof moeten kunnen vieren". Ursula von der Leyen noemt het een "walgelijke daad van geweld tegen de Joodse gemeenschap".
Het contrast is scherp en ongemakkelijk: jarenlang zwijgen bij geweld tegen christenen, maar uitgesproken morele verontwaardiging wanneer dit geweld andere groepen treft.
Het verschil tussen leiders
Of je wel of geen voorstander van Trump bent, in tegenstelling tot alle andere leiders heeft hij wel criminaliteit teruggedrongen en ipv uitnodigingen voor theekransjes en handjes vasthouden heeft hij hen die slachtpartijen aanrichten op Christenen terug naar de hel geblazen.


Christenen worden niet gerespecteerd

Een baptistenpredikant zei tegen een moslim dat hij 'weg moest gaan' nadat deze had geprobeerd een islamitisch gebed uit te voeren direct voor de voordeur van een christelijke kerk. Het gebeurde toen een moslim naar de kerk reed, zijn gebedskleed pakte, het neerlegde pal voor de ingang van de kerk en van plan was te gaan bidden. De predikant wordt geprezen door mensen die genoeg hebben van moslims die hun geloofssysteem aan anderen proberen op te leggen.

Sonja Nientiet: een Duitse verpleegkundige gegijzeld in Somalië – en de wereld zwijgt
Sonja Nientiet, een Duitse verpleegkundige die voor het Rode Kruis werkte, werd op 2 mei 2018 ontvoerd in Mogadishu, in de Zoobe-wijk, terwijl zij haar werk deed om levens te redden. Sindsdien is ze gevangen gehouden, en bijna zeven jaar later is ze nog steeds niet vrij.
Op 27 maart 2025 verscheen er een nieuwe video van Nientiet, geplaatst op een pas aangemaakt YouTube-kanaal. Het is de eerste openbare verschijning van haar sinds haar ontvoering. In de video spreekt Nientiet – gekleed in een zwarte hijab en zichtbaar ouder en uitgeput – kalm Engels met een Duits accent. Ze veegt tranen weg en smeekt: "Ik vraag om onmiddellijke hulp om mijn leven te redden en teruggebracht te worden naar Duitsland." Haar woorden benadrukken dat haar redding een kwestie van leven en dood is.
Volgens berichten eisen haar ontvoerders een losgeld van 20 miljoen dollar en dreigen ze haar over te dragen aan ISIS als hun eisen niet worden ingewilligd. Hoewel de ontvoerders beweren geen banden te hebben met Al-Shabaab of ISIS, verwijst Nientiet in de video naar recente gebeurtenissen, zoals de aanslag op de presidentiële colonne van Somalië op 18 maart 2025. Op de achtergrond zijn geluiden te horen die suggereren dat ze zich mogelijk in een woongebied bevindt, omringd door vrouwen en kinderen.
Het Internationale Rode Kruis (ICRC) noemt de video een teken van hoop voor haar bevrijding, maar uitte ook diepe bezorgdheid over haar gezondheid. Een geplande gezamenlijke reddingsoperatie door Duitse en Amerikaanse troepen werd op het laatste moment geannuleerd vanwege veiligheidszorgen van het Duitse ministerie van Buitenlandse Zaken.
Ondertussen blijft de officiële reactie in Duitsland beperkt tot stilte. Het ministerie van Buitenlandse Zaken houdt vast aan zijn beleid om niet te reageren op zaken van gegijzelde Duitse burgers. Ook suggereren onbevestigde berichten dat een lokale beveiliger van het Rode Kruis-complex mogelijk betrokken was bij de ontvoering, maar dit is nooit officieel bevestigd.
De video van Nientiet heeft opnieuw de aandacht gevestigd op de ernstige risico's waarmee hulpverleners in Somalië dagelijks worden geconfronteerd. In een land waar onveiligheid, ontvoeringen en gerichte aanvallen aan de orde van de dag zijn, blijft de wereldtoeschouwer vaak passief, terwijl slachtoffers zoals Sonja om hulp roepen.
Het is tijd om te erkennen dat het leven van hulpverleners, die hun werk doen om anderen te helpen, niet als vanzelfsprekend kan worden beschouwd. Sonja Nientiet verdient onze aandacht, onze actie en een veilige terugkeer naar huis.
Deportatie van Christelijke Werkers uit Turkije
Sinds 2020 zijn meer dan 200 buitenlandse christelijke werkers en hun families uit Turkije gedeporteerd of de toegang tot het land ontzegd. In totaal gaat het om zo'n 350 mensen, waarvan velen al jarenlang in Turkije woonden en actief waren binnen protestantse kerken of christelijke gemeenschappen. Deze uitzettingen hebben geleid tot internationale bezorgdheid en vragen over religieuze vrijheid in het land.
Nationale Veiligheidsdreiging als Reden
De Turkse autoriteiten wijzen op veiligheidsredenen als motief voor de uitzettingen. De betrokken personen kregen veiligheidscodes toegewezen, zoals N-82 en G-87, waarmee ze als "nationale veiligheidsdreiging" werden bestempeld. Hierdoor werd hun verblijfsvergunning ingetrokken of werd hen de toegang tot Turkije ontzegd. Volgens de Turkse overheid hebben deze maatregelen niets met religie te maken, maar zijn ze gebaseerd op legitieme veiligheidsbeoordelingen.
Reactie van Mensenrechtenorganisaties
Mensenrechtenorganisaties, waaronder ADF International en het Stockholm Center for Freedom, trekken deze uitleg in twijfel. Zij stellen dat er sprake is van een systematisch patroon van religieuze discriminatie tegen christenen. In hun rapporten benadrukken ze dat er geen bewijs is geleverd van criminele activiteiten door de gedeporteerden, en dat het merendeel vreedzame religieuze werkers betreft.
Volgens deze organisaties is het label "veiligheidsdreiging" een dekmantel voor religieuze uitsluiting.
Breder Ideologisch Kader
De uitzettingen worden door sommige waarnemers gezien als onderdeel van een bredere ideologische verschuiving in Turkije richting politiek islamisme.
Een veelgenoemd voorbeeld is de herbestemming van de Hagia Sophia tot moskee in 2020 — een beslissing die internationaal veel kritiek kreeg. Sommigen zien hierin een signaal van hernieuwd islamistisch nationalisme, dat zich niet alleen uit in religieuze symboliek, maar ook in het beperken van religieuze minderheden.
Turkse islamisten vielen in 2024 een groep studenten aan die kerstbomen aan het versieren waren aan een universiteit in Istanbul.
"Turkije is een islamitische natie – wij vieren géén Kerst."

Turkije is geen christelijk land; het is overwegend islamitisch. Daarom vieren de meeste Turken Kerst niet als religieuze feestdag. Wat wél gebeurt, is dat westerse versieringen zoals bomen, lichtjes en "Noel Baba" worden gebruikt voor de jaarwisseling, niet voor Kerst. Dat zorgt soms voor verwarring bij westerlingen. Alleen christelijke minderheden vieren echt Kerst; voor de rest van het land heeft het geen religieuze betekenis.
Egypte gebruikt godslasteringswetten om christenen het zwijgen op te leggen
Dr. Augustinos Sam'an is een Egyptische onderzoeker die gespecialiseerd is in christelijke apologetiek en vergelijkende godsdienstwetenschap. Hij beheert een YouTube-kanaal waarop hij reageert op de antichristelijke content die wijdverspreid is in Egypte. Hij is gearresteerd, beschuldigd van minachting voor de islam en 15 dagen vastgehouden 'in afwachting van het onderzoek'.
"In Egypte vallen velen het christendom openlijk aan.
Maar als een Koptische christen durft te reageren en deze aanvallen te weerleggen, wordt hij beschuldigd van spot met de islam en gevangengezet."
Religie op Egyptische identiteitskaarten voedt vervolging van christenen, zegt multireligieus netwerk
ma 29 dec 2025 door Nayana Mena Egyptische christenen ondervinden systematische discriminatie omdat hun religie op identiteitskaarten wordt vermeld, stelt het multireligieuze netwerk Empower Women Media. Dit bemoeilijkt toegang tot werk, onderwijs en rechtspraak, en moslimconversies kunnen hun religieuze status niet wettelijk wijzigen.
Coptische christen Amira Butros moest haar huis ontvluchten na een aanval door een buurman, waarbij lokale autoriteiten weigerden haar klacht te registreren. Ze vond onderdak in een veilige plek in Caïro van Help for the Persecuted.
Shirin Taber, directeur van Empower Women Media, pleit voor het schrappen van religie op ID-kaarten, wat volgens haar betere kansen zou bieden en het leven van mensen zou vergemakkelijken. Haar organisatie voert campagne voor hervorming van de wet en benadrukt dat ook steun voor ondernemers, kunstenaars en creatievelingen de beweging kan versterken. Ondanks dat de Egyptische grondwet religieuze vrijheid garandeert, onderzoeken autoriteiten geweld tegen christenen zelden. De 10 miljoen christenen in Egypte vormen de grootste christelijke gemeenschap in het Midden-Oosten.
Britse Hooggerechtshof oordeelt dat de verplichting tot religieus onderwijs in Noord-Ierland onwettig is: gelijk te stellen aan 'indoctrinatie'

Het Britse Hooggerechtshof heeft geoordeeld dat de huidige aanpak van religieus onderwijs (RE) en gezamenlijke eredienst op scholen in Noord-Ierland in strijd is met de mensenrechten en onwettig is.
Het hof kwam tot dit oordeel op basis van de vaststelling dat het huidige curriculum het onderwerp niet benadert op een "objectieve, kritische en pluralistische wijze".
De uitspraak werd woensdag gedaan, nadat een vader en zijn dochter — die om juridische redenen niet met naam genoemd mogen worden — een zaak hadden aangespannen over de wijze waarop religieus onderwijs op scholen in Noord-Ierland wordt gegeven.
Het gezin raakte bezorgd nadat het meisje, in de rechtbankstukken uitsluitend aangeduid als JR87, thuis voor het eten begon te bidden. Toen haar niet-religieuze ouders haar daarnaar vroegen, vertelde zij dat zij dit op haar basisschool had geleerd, die zij tussen haar vierde en zevende levensjaar bezocht. Haar ouders benaderden vervolgens de school, omdat zij niet wilden dat hun dochter werd onderwezen dat het christendom een absolute waarheid is. De school gaf aan dat zij het kerncurriculum voor religieus onderwijs volgde.
De vader en dochter wonnen hun zaak aanvankelijk bij het Hooggerechtshof in Belfast, dat in 2022 oordeelde dat de wijze waarop religieus onderwijs en gezamenlijke eredienst werden gegeven niet voldeed aan de vereiste dat dit "objectief, kritisch en pluralistisch" moet zijn. Daarnaast stelde de rechtbank vast dat de rechten van JR87 en haar vader — in de stukken aangeduid als G — waren geschonden, met name het recht van ouders om hun kinderen te laten onderwijzen "in overeenstemming met hun eigen religieuze en filosofische overtuigingen" op grond van het Europees Verdrag voor de Rechten van de Mens, evenals artikel 9 van dat verdrag, dat de vrijheid van gedachte, geweten en godsdienst beschermt.
De uitspraak uit 2022 stelde ook vast dat het recht op vrijstelling geen afdoende oplossing was, omdat dit een last bij ouders legt en kan leiden tot stigmatisering van kinderen.
Het Noord-Ierse ministerie van Onderwijs ging vorig jaar met succes in beroep tegen de uitspraak van het Hooggerechtshof, maar JR87 en haar vader gingen vervolgens in hoger beroep bij het Britse Hooggerechtshof. Dat hof heeft die eerdere uitspraak nu vernietigd en geoordeeld in lijn met het vonnis van het Hooggerechtshof in Belfast uit 2022.
In zijn uitspraak van woensdag stelde het Hooggerechtshof dat het nalaten om religieus onderwijs te geven op een "objectieve, kritische en pluralistische" wijze gelijkstaat aan "indoctrinatie". Het hof gaf aan dat het de term "indoctrinatie" gebruikte "als synoniem voor evangelisatie en proselitisme, zonder negatieve connotaties".
Het hof benadrukte tevens dat de zaak "niet gaat over secularisme in het onderwijssysteem".
"Niemand suggereert dat religieus onderwijs niet zou moeten worden aangeboden op scholen in Noord-Ierland," aldus de uitspraak.
"JR87 en G steunen de aanwezigheid van religieus onderwijs juist sterk, mits dit niet neerkomt op indoctrinatie."
Verder stelde het hof: "Ten tweede gaat deze zaak niet over de vraag of het christendom de belangrijkste of primaire religie zou moeten zijn waarover leerlingen op scholen in Noord-Ierland leren. Historisch gezien en ook vandaag de dag is het christendom de belangrijkste religie in Noord-Ierland. Het valt binnen de beoordelingsruimte van het ministerie om bij de planning en vaststelling van het curriculum het grootste deel van het religieus onderwijs te richten op kennis van het christendom."
Democratic Unionist Party-parlementslid Carla Lockhart zei "teleurgesteld" te zijn over de uitspraak, maar dat haar partij "standvastig zal blijven".
"Christelijk onderwijs en christelijke waarden maken al lange tijd deel uit van het schoolleven in Noord-Ierland, en wij zullen blijven werken om deze te beschermen," aldus Lockhart.
De katholieke bisschop van Derry, Donal McKeown — tevens voorzitter van de Raad voor Katholiek Onderhouden Scholen en voormalig schoolhoofd — zei tegen de BBC dat hij niet verrast was door de uitspraak en "vrij nuchter" stond tegenover het vooruitzicht dat het bijna twintig jaar oude curriculum zal worden herzien.
Hij plaatste echter enkele kanttekeningen bij de gevolgen van de uitspraak: "Zal er een verschil zijn in de toepassing van de wetgeving tussen maintained schools en controlled schools?
Met andere woorden: kan een katholieke school het recht claimen om een bepaalde theologie te onderwijzen en verwachten dat ouders zich daarin schikken?" Hij voegde daaraan toe: "Ik sta er heel open in om te zien waar dit naartoe gaat, maar ik zou niet willen dat dit wordt gezien als een soort verklaring dat religie op scholen verboden zou moeten worden."
Het Noord-Ierse ministerie van Onderwijs stelt dat religieus onderwijs "een verplicht onderdeel is van het nationale curriculum" en dat scholen dit moeten aanbieden volgens het kerncurriculum.
Dat kerncurriculum werd in 2007 opgesteld door de vier belangrijkste kerken in Noord-Ierland: de Katholieke Kerk, de Kerk van Ierland, de Presbyteriaanse Kerk en de Methodistische Kerk. Het kerncurriculum heeft een christelijke focus en ouders "hebben het recht om hun kind geheel of gedeeltelijk terug te trekken uit religieus onderwijs of gezamenlijke eredienst".
Katholieke scholen in Frankrijk onderworpen aan 'misbruikmakende' overheidsinspecties: rapport
Leraren stellen dat inspecteurs kinderen ondervroegen over religieuze praktijken, bezittingen doorzochten en onaangekondigd klaslokalen binnenkwamen, ondanks wettelijke bescherming voor katholieke scholen in Frankrijk.
Bron: LifeSiteNews.com, woensdag 17 december 2025
(LifeSiteNews) — Een nieuw rapport luidt de noodklok over overheidsoverschrijding binnen het katholieke onderwijs in Frankrijk. Volgens het rapport voeren overheidsfunctionarissen "misbruikmakende" inspecties uit.
Het rapport werd op 8 december gepubliceerd door het Algemeen Secretariaat voor Katholiek Onderwijs (SGEC) in Frankrijk en beschrijft "indringende" en "misbruikmakende" inspecties door staatsinstanties in katholieke scholen. Volgens het rapport hebben overheidsfunctionarissen tijdens inspecties soms gebruikgemaakt van een "onevenredige machtsvertoon". In sommige gevallen zouden zij onaangekondigd zijn gearriveerd in groepen van 10 tot 16 personen, waarbij zij zonder begeleiding door schoolgebouwen liepen, klaslokalen fotografeerden, lessen onderbraken, leerlingen ondervroegen en zelfs hun persoonlijke bezittingen doorzochten. Sommige leraren meldden dat inspecteurs klaslokalen binnengingen zonder zich te identificeren, schriftjes van leerlingen doorbladerden en personeelsleden in het bijzijn van leerlingen ondervroegen.
Leraren verklaarden dat zij werden bevraagd over hun religieuze praktijk, bijvoorbeeld of zij de zondagsmis bijwoonden. Schooldirecteuren meldden dat zij onder druk werden gezet om religieuze symbolen uit de scholen te verwijderen of christelijke verwijzingen uit schoolprojecten te schrappen, hoewel deze eisen rechtstreeks in tegenspraak zijn met de erkenning van de rechten van katholieke scholen in de Franse wet.
Schoolpersoneel beschreef een klimaat van angst en onzekerheid. Sommige inspecteurs zouden kritische rapporten hebben gestuurd naar lokale autoriteiten met mogelijk lasterlijke of betwiste beweringen om de scholen aan de kaak te stellen.
Zoals de National Catholic Register berichtte, gaat het conflict tussen de Franse overheid en katholieke scholen terug tot de onthullingen van fysiek en seksueel misbruik op Notre Dame de Bétharram, een katholieke kostschool in het zuidwesten van Frankrijk. Dit leidde tot een parlementair onderzoek en uiteindelijk tot een parlementair rapport waarin werd opgeroepen tot strenger toezicht op katholieke scholen ter bescherming van kinderen.
Het lijkt er echter op dat deze misbruikzaken worden aangegrepen door de seculiere staat als excuus om katholieke instellingen aan te pakken en te intimideren. De relatie tussen de staat en de Kerk is in Frankrijk al eeuwenlang gespannen, teruggaand tot de Franse Revolutie van 1789.
De regering van president Emmanuel Macron voert een beleid om de controle over het onderwijs aan te scherpen, waaronder beperkingen op thuisonderwijs en strengere controles van katholieke scholen. Tijdens een bezoek aan de Grande Loge de France in mei van dit jaar prees Macron de antichristelijke waarden van de vrijmetselarij als fundamenteel voor de Republiek.
Terwijl hij het pro-euthanasie-standpunt van de vrijmetselaars toejuichte, verklaarde Macron:
"Dat vrijmetselaars de ambitie hebben om de mens tot maat van de wereld te maken, de vrije actor van zijn eigen leven, van geboorte tot dood, mag geen verrassing zijn. Ik verwelkom dat." "De Republiek voelt zich meer dan thuis in de vrijmetselarij; zij bevindt zich in haar hart en ziel," zei hij, en hij bevestigde dat "de vrijmetselarij in de voorhoede staat van de cruciale strijd die wij moeten voeren als wij de tijdgeest willen vormen ten gunste van de mensheid."
De secretaris-generaal van het katholiek onderwijs, Guillaume Prévost, verklaarde dat het rapport werd gepubliceerd omdat "wij niet konden blijven toestaan dat onze leraren werden vernederd".
Hij benadrukte dat hij niet tegen overheidstoezicht is, maar dat dit moet worden uitgevoerd binnen een degelijk wettelijk kader en met de nodige professionaliteit, oordeelsvermogen en terughoudendheid.
Het ministerie van Onderwijs reageerde op de beschuldigingen door te stellen dat de inspecties plaatsvinden binnen een strikt wettelijk kader en bevestigde dat het stellen van vragen om de religieuze overtuiging van een leerling vast te stellen niet is toegestaan. "Indien er tekortkomingen zijn geweest, zullen daar alle consequenties aan worden verbonden," aldus het ministerie.

2025: Een prominente voorganger in Pakistan, ds. Kamran Michael, is op 5 december doodgeschoten door aanvallers voor de ogen van zijn jonge dochter, terwijl hij haar naar school bracht. Dominee Kamran overleefde meerdere schotwonden bij een eerdere aanslag op zijn leven in september.
"Moslimextremisten hadden hem overal gevolgd en bedreigd."
Hij bleef zijn gemeente en de christelijke gemeenschap trouw dienen ondanks de bedreigingen die hij ontving. Hij laat zijn vrouw, twee dochters en een zoon achter.
Migrant verantwoordelijk voor het doden van 269 mensen bij dodelijke bomaanslagen wint beroep nadat asiel werd geweigerd
2025, bron Een Sri Lankaanse man die werd geconfronteerd met arrestatie in verband met de verwoestende Paasbombardementen van 2019 heeft zijn beroep tegen de afwijzing van zijn asielaanvraag door het Britse Home Office gewonnen.
De man, enkel aangeduid als 'YA', behaalde zijn overwinning bij het immigratiehof (Upper Tribunal) in Birmingham na het aanvechten van de oorspronkelijke beslissing.
De aanslagen in Sri Lanka, opgeëist door Islamitische Staat, eisten 269 levens, waaronder ook Britse slachtoffers.
Na de tussenkomst van het Upper Tribunal moet de zaak nu opnieuw worden behandeld. De asielzoeker had de eerlijkheid van de oorspronkelijke procedure betwist, waardoor het tribunaal mogelijke procedurele fouten onderzocht.
De man kwam in 2022 samen met zijn echtgenote het Verenigd Koninkrijk binnen, beiden bewerend dat zij vervolging hadden ondervonden in hun thuisland. Voor zijn vertrek uit Sri Lanka was hij door de autoriteiten vastgehouden in verband met de gecoördineerde aanslagen op kerken en hotels op Paaszondag in april 2019.
De aanslagen behoren tot de dodelijkste terreurdaden in de geschiedenis van Sri Lanka. Ondanks de beweringen van vervolging oordeelde het Home Office aanvankelijk dat YA niet in aanmerking kwam voor asielbescherming in Groot-Brittannië.
Deputy Upper Tribunal Judge Claire Burns identificeerde echter meerdere juridische fouten in de oorspronkelijke beslissing, waaronder het niet meenemen van bewijs dat YA na zijn arrestatie op borgtocht was vrijgelaten.
De asielzoeker had ook beweerd dat er sprake was van rechterlijke vooringenomenheid in de eerdere procedure, maar rechter Burns verwierp de stelling dat eerdere rechters "sterk bevooroordeeld" tegen hem waren.
Burns concludeerde dat de fouten ernstig genoeg waren om de hele uitspraak te vernietigen, waardoor een volledige herbeoordeling van YA's zaak noodzakelijk werd.
Zij verklaarde: "Ik vind dat er een volledige herbeoordeling moet plaatsvinden waarin de rechter bevindingen zal doen over de geloofwaardigheid van [YA's] verhaal. Gezien de aard en omvang van de feitenonderzoeken moet het beroep daarom worden terugverwezen naar de First-tier Tribunal."
Ze voegde eraan toe: "Ik bepaal dat er geen feiten behouden mogen blijven. Dit stelt het nieuwe tribunaal in staat een volledige beoordeling te maken van de geloofwaardigheid van [YA's] verhaal op basis van zowel mondeling als schriftelijk bewijs."
Een datum voor de nieuwe hoorzitting is nog niet vastgesteld.

Christendom en politiek in Nederland: naam zonder inhoud
Er zijn in Nederland geen politieke partijen die in wezen als christelijk kunnen worden beschouwd in bijbelse zin.
Hoewel sommige partijen zich met een christelijk etiket presenteren, weerspiegelen hun politieke standpunten niet consequent de kernprincipes van het christelijk geloof. In het bijzonder ontbreekt structurele aandacht voor het welzijn van dieren, en ondersteunen zij eerder een politieke en ideologische vorm van het zionisme dan een bijbels gefundeerd begrip van Israël dat geworteld is in de leer van Christus.
Deze vorm van steun is primair politiek van aard en staat op gespannen voet met de compassie, nederigheid en morele samenhang die centraal staan in het christendom.
Toenemende druk op buitenlandse christenen in Turkije
Sinds 2020 zijn meer dan 200 buitenlandse christenen en hun families – in totaal ongeveer 350 mensen – uitgezet of de toegang tot Turkije geweigerd, nadat zij als bedreiging voor de nationale veiligheid werden bestempeld. Deze maatregelen, toegepast via interne veiligheidscodes N-82 en G-87, troffen vooral pastors, zendelingen en mensen die al jarenlang in het land werkzaam waren.
Volgens ADF International, dat meer dan dertig rechtszaken ondersteunt, hadden de meeste betrokkenen jarenlang vreedzaam in Turkije gewoond en de lokale protestantse gemeenschappen gediend. De genoemde veiligheidscodes worden opgelegd zonder formele aanklacht of rechtszitting, waardoor het vrijwel onmogelijk is zich te verdedigen of terug te keren naar huis en werk.
In juni 2024 bevestigde het Turkse Constitutionele Hof het gebruik van de N-82-code tegen negen christenen, en oordeelde dat hun uitzetting niet in strijd was met de grondwet. De uitspraak maakte de namen van enkele betrokkenen openbaar, wat leidde tot haatreacties en bedreigingen op sociale media door extremistische gebruikers.
De Associatie van Protestantse Kerken in Turkije meldt toenemende vijandigheid tegenover gelovigen, waaronder vandalisme, publieke intimidatie en zelfs gewelddadige incidenten – zoals de schietpartij in januari 2024 bij een kerk in Istanboel waarbij één persoon omkwam. Ook stelt de organisatie dat protestantse gemeenten nog steeds worden beperkt in het registreren van kerken en het oprichten van theologische opleidingen, terwijl islamitische instellingen volledige vrijheid genieten.
Deze ontwikkelingen baren zorgen bij internationale waarnemers en christelijke organisaties, die waarschuwen dat het Turkse beleid in strijd is met de grondwettelijke waarborg van godsdienstvrijheid. ADF International heeft verschillende zaken voorgelegd aan het Europees Hof voor de Rechten van de Mens om gerechtigheid te zoeken voor de uitgezette gelovigen.
Voor de kleine protestantse gemeenschap van Turkije – naar schatting ongeveer 10.000 gelovigen – betekent het verlies van ervaren buitenlandse pastors dat veel gemeenten zonder geestelijke leiding zijn achtergebleven.
Zoals een getroffen pastor zei: "Wij houden van het Turkse volk. We willen hen alleen dienen. Maar nu worden we behandeld als vijanden."
Bekijk de reacties onder deze video op YouTube, waarin mensen het afbranden van kerken oproepen en verheerlijken, en een diepe haat tegen christenen uiten.
Christenen in Niger proberen hun leven weer op te bouwen nadat moslims hun huizen en kerken hebben verwoest. Maar in plaats van wraak te nemen, bieden de christenen vergiffenis aan.
West Bank & Gaza ....





